“又一个信奉西方思惟的青年。”林子轩走后，泰戈尔非常绝望的说道。
在张宅的草坪上，正中心安设了一张红绒沙发，这是泰戈尔的位置，其他来宾坐在前排的凳子上，因为又来了很多门生，没有充足的位置，只得坐在草地上。
或许因为信息闭塞的原因，他对于中国文明界的实在近况不是太体味，不晓得现在的中国正处在倡导复制和仿照西方的政治轨制和科学文明的高潮。
青年人崇尚西方的文明，丢弃了本国的传统。长此以往，这个国度就会被西方异化，没有本身的文明可言。
他感觉能够和那位年青人好好谈一谈。
接下来，徐至摩带着泰戈尔前去杭州旅游西湖美景。
泰戈尔在乎的是林子轩写了在美国脱销的小说。
此次活动安排在室外停止。
他宣称：“东方艺术的巨大与瑰丽，特别是在日本和中国，就在于那边的艺术家们看到了事物的灵魂，并且信赖它。”
这位西方记者拿到了想要的消息素材，筹办分开上海，前去北平拜候吴佩浮。
下了邮轮，泰戈尔对欢迎他的人颁发了一番感言：“朋友们，我不晓得甚么原因，到中国便像回到故里一样，我始终感受，印度是中国极其靠近的支属，中国和印度是极老而又极敬爱的兄弟。”
从杭州回到上海后，4月18日下午，商务印书馆、《申报》等机构，以及印度、西方人士共1200余人，借宝山路商务印书馆的图书馆集会室，为泰戈尔停止昌大的欢迎会。
泰戈尔身着玄色长袍，戴着红帽，走了出来停止演说。
你们这些西方人如何会晓得中国政局的变幻莫测，云诡波谲。
繁忙了一天，半夜十二点，泰戈尔结束了他的第一次上海之行，前去上海招商局船埠，踏上了北上之路。(未完待续。)
泰戈尔在扳谈中倾销本身的主张，谈了他对于东方文明的观点，以为只要答复东方文明，像是印度和中国如许的古国才有前程，一味的仿照西方社会不会胜利。
功德林素菜馆是上海最大的一家素菜馆，很多社会名流迎来送往都会选在功德林。
早晨的时候，徐至摩把林子轩带到了沧州别墅，和泰戈尔停止了半个小时的扳谈。
对于泰戈尔的扣问，他天然是知无不言。
林子轩正视东方的传统文明，却不肯意为泰戈尔的主张摇旗号令。
泰戈尔停止了来到上海后的第一次演讲。
泰戈尔以为西方文明靠近停业。只要东方文明才气挽救人类的文明，以是。印度、中国和日本三个亚洲国度应当结合起来抵当西方文明的入侵。