那边有龙华寺、龙华塔等名胜，四周农家多莳植桃花。风景绝佳。
对于这类说法，林子轩只是笑笑，不颁发定见。
而后，他就在徐至摩的伴随下乘车前去静安寺路的沧州别墅歇息。
泰戈尔以为西方文明靠近停业。只要东方文明才气挽救人类的文明，以是。印度、中国和日本三个亚洲国度应当结合起来抵当西方文明的入侵。
功德林素菜馆是上海最大的一家素菜馆，很多社会名流迎来送往都会选在功德林。
他还把林子轩的几篇诗歌用英文朗读了出来，不得不说。英文版本的诗歌贫乏了东方说话的神韵，听起来并不如何样。
“又一个信奉西方思惟的青年。”林子轩走后，泰戈尔非常绝望的说道。
在这个期间的西方人眼中，打败了张座霖的吴佩浮是最有能够同一中国的强势人物，是这个陈腐国度的最强者。
此次活动安排在室外停止。
只是他很想奉告这位印度墨客在目前中国这类大环境下，这类主张必定会遭到礼遇。
宴后有代表为泰戈尔演唱了京剧，弹奏了古琴。
并且。林子轩在中国文明界的职位不低，或许会了解他的主张。
林子轩正视东方的传统文明，却不肯意为泰戈尔的主张摇旗号令。
泰戈尔在扳谈中倾销本身的主张，谈了他对于东方文明的观点，以为只要答复东方文明，像是印度和中国如许的古国才有前程，一味的仿照西方社会不会胜利。
他宣称：“东方艺术的巨大与瑰丽，特别是在日本和中国，就在于那边的艺术家们看到了事物的灵魂，并且信赖它。”
随后。由上海自治学院、讲学社、中国公学、文学研讨会等四个个人建议，在大众租界的慕尔鸣路37号张军劢的居处停止欢迎泰戈尔的茶话会。
在张宅的草坪上，正中心安设了一张红绒沙发，这是泰戈尔的位置，其他来宾坐在前排的凳子上，因为又来了很多门生，没有充足的位置，只得坐在草地上。
他把这位记者奉上火车，随后返回家中。
或许因为信息闭塞的原因，他对于中国文明界的实在近况不是太体味，不晓得现在的中国正处在倡导复制和仿照西方的政治轨制和科学文明的高潮。
林子轩没有跟上去，而是和《期间周刊》的记者分开了。
就算是梁启朝和徐至摩也只是借助泰戈尔为本身造势，而不是真的就信赖他的主张。
从杭州回到上海后，4月18日下午，商务印书馆、《申报》等机构，以及印度、西方人士共1200余人，借宝山路商务印书馆的图书馆集会室，为泰戈尔停止昌大的欢迎会。