第二百七十章 结局肯定是光明的[第2页/共3页]

这就是光亮的结局?感受上还是那么的暗中。

跟着情节的展开,孩子们产生了分歧,他们担忧荒岛上会有野兽,以杰克为首的孩子主张去打猎,以拉尔夫为首的孩子则想等候救济。

作为基督徒鼓吹福音,神爱世人,可她在这部小说中看到的是妖怪的化身杰克杀死了耶稣的化身西蒙,妖怪就要统治这座荒岛了。

他依托打猎拉拢了大部分孩子,吃肉成了特权的意味,他鼓励和引诱孩子们跟随他过一种蛮横而又带血腥味的糊口。

对于这个故事,邮轮上的西方人有着分歧的观点。

见证一部小说的创作过程能够度过旅途的无趣光阴,让他们有种参与感和满足感。

当然。在西方社会也有很多离群索居的作家,只是本身创作,不但愿和人分享,乃至会把不对劲的稿子烧掉,不肯意颁发。

此时的邮轮和后代的邮轮不是同一个观点,或者叫做远洋客轮更加合适些。

颠末几天的打仗,大师相处的不错,林子轩体味西方的文明和糊口,跟得上他们的话题,偶尔还能提出一些成心机的建议。

另有人以为这是一部让人作呕的小说,他毫不会保举给朋友浏览。

这些人一边喝着饭后的红酒。一边听着小说的最新章节。在赛珍珠读完后,他们会按照情节群情一番,然后回房歇息。

只是他不想本身来念小说,作为东方人,不风俗这类交换体例。

西蒙的灭亡让赛珍珠想到了耶稣受难的过程,这部小说具有稠密的宗教色采,只是过分暗中和残暴了。

中国人写小说是较为私密的事情,但在西方社会,他们以为这是一种文学上的交换。

这些无聊的西方人除了谈天,就是在舱房里看书。比及邮轮停靠在某座都会的时候下去转悠一番。大多数时候都呆在邮轮上。

故事的生长出乎这群西方人的料想,这不是一本儿童故事,一群孩子相互帮忙,共渡难关,称道孩子们之间的友情和勇气。

别的一些人则堕入深思,感觉这个故事带有隐喻,全部荒岛就是一个社会,孩子们不过是反复大人们的所作所为罢了。

这就让人作呕了?

交际家看到了民主政治和独裁统治的对峙,学者看到了人道在落空束缚后形成的恶果,基督徒看到了妖怪和神明的斗争,记者看到的是这部小说的远景和消息代价。

杰克到处针对拉尔夫,应战拉尔夫的权威,欺侮职位底下的猪崽子。展暴露恶的一面。

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