因而，两人就把文章寄给了鲁讯，请鲁讯代为先容杂志刊载。
在四月份出版的《当代批评》上就呈现了这篇文章。为这场关于“新性品德”的大争辩添上了一把火。
主如果两人的观点不被大众所接管，那些报纸和杂志都不想引火烧身。
如此一来，他们把鲁讯牵涉了出去。
此人是新文明圈子里的资深斗士，这篇文章在新文明圈子里引发激烈反应，很多文人都颁发了本身的观点，以攻讦章西琛和周建仁为主。
但是，普通有影响力的报纸和杂志都回绝登载他们的文章，导致他们没有处所颁发。
门生冲锋在前，各方权势在幕后操控，有人被操纵，有人获得了爱情。
成心机的是此次风潮背后的故事。
1907年获公费东渡日本留学，进入东京高档师范黉舍学习，1918年赴美留学，进入哥伦比亚大学学习，获教诲学硕士学位。
他们以为西方的一夫一妻轨制不好，存在很多弊端，对峙他们那一套性自在和性束缚。
“至于林先生以为这些群情是糟粕，对现在的国度有害，我觉得如果不传播出去，如何能预知是否有害呢？总要让人体味和判定，争辩一番，才气确认是否有害，不然便是一言堂，专断专行，不敷取也。”
这就和学出产生了冲突，特别是一些门生中的激进分子。
他们写信给林子轩说了然环境，毕竟林子轩旗下的报纸一向在进犯《妇女杂志》。
林子轩对此非常无语。
陈达齐是写政论的妙手，从法律和品德各个方面停止驳斥，有理有据。
“他们所推许的瑞典女权主义者爱伦凯实在底子不同意新女性，他们用心忽视这一点，只拔取对他们无益的谈吐观点。断章取义，这不是做学问的门路。”
这不是林子轩形成的，在这个谈吐相对自在的期间，他还没有这么大的权势。能够影响到各家报纸。
《当代批评》杂志社的编辑部在北平，徐至摩去了欧洲，由陈原卖力。
他们把文章寄到了《当代批评》杂志社。
章西琛和周建仁并不甘心，把稿子寄给其他的报纸和杂志。
林子轩在后代收集上也算是骂战妙手，来到这个期间用笔名偷偷的骂过几次，一向感觉不能纵情。这一次他用的是本身的名字，感受很爽。
1925年1月，女师大门生自治会向杨阴榆递交了要她离职的宣言，要请教诲部撤换校长，4月，教诲总长章时钊夸大剂顿学风，公开支撑杨荫榆。