4.12 子曰：“放①于利而行，多怨②。”
【译文】
①放：音fǎng，同仿，师法，引申为寻求。
孔子说：“有品德的人是不会伶仃的，必然会有思唯分歧的人与他相处。”
4.18 子曰：“事父母几①谏，见志不从，又敬不违，劳②而不怨。”
【评析】
【译文】
【评析】
【译文】
【评析】
4.19 子曰：“父母在，不远游①，游必有方②。”
4.26 子游曰：“事君数①，斯②辱矣；朋友数，斯疏矣。”
孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。”
【译文】
春秋末年，社会动乱不安，臣弑君、子弑父的犯上反叛之事时有产生。为了保护宗法家属轨制，孔子就特别夸大“孝”。以是这一章还是谈“孝”，要求后代从内心深处要贡献本身的父母，绝对从命父母，这是要赐与攻讦的。
①何有：全意为“何难之有”，即不难的意义。
孔子说：“事奉父母，（如果父母有不对的处所），要委宛地劝说他们。（本身的定见表达了，）见父母内心不肯服从，还是要对他们恭恭敬敬，并不违背，替他们劳累而不痛恨。”
孔子说：“能够用谦逊原则来管理国度，那另有甚么困难呢？不能用谦逊原则来管理国度，如何能实施礼呢？”
【原文】
【译文】
孔子说：“君子明白大义，小人只晓得小利。”
【译文】
孔子说：“不怕没有官位，就怕本身没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人晓得本身，只求本身成为有真才实学值得为人们晓得的人。”
这一段还是讲关于贡献父母的题目。事奉父母，这是应当的，但如果一味要求后代对父母绝对从命，百依百顺，乃至父母不听劝说时，后代仍要对他们毕恭毕敬，毫无牢骚。这就成了封建独裁主义，是保护封建宗法家属轨制的首要纲常名教。
【评析】
4.17 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
②怨：别人的痛恨。
这是孔子对本身和本身的门生常常议论的题目，是他立品处世的根基态度。孔子并非不想成名立室，并非不想身居要职，而是但愿他的门生必须起首安身于本身的学问、涵养、才气的培养，具有足以胜任官职的各方面本质。这类思路是可取的。
②鲜：少的意义。
①数：音shuò，多次、多次，引申为啰嗦的意义。
4.21 子曰：“父母之年，不成不知也。一则以喜，一则以惧。”