①太庙：君主的祖庙。鲁国太庙，即周公旦的庙，供鲁国祭奠周公。
鲁哀公问宰我，地盘神的神主应当用甚么树木，宰我答复：“夏朝用松树，商朝用柏树，周朝用栗子树。用栗子树的意义是说：使老百姓颤栗。”孔子听到后说：“已经做过的事不消提了，已经完成的事不消再去劝止了，已经畴昔的事也不必再究查了。”
【评析】
【评析】
③爱：珍惜的意义。
【评析】
“射”是周朝贵族常常停止的一种礼节典礼，属于周礼的内容之一。孔子在这里所讲的射箭，只不过是一种比方，意义是说，只要肯学习有关礼的规定，不管学到甚么程度，都是值得必定的。
从大要上看，孔子仿佛答复了天孙贾的有关拜神的题目，实际上讲出了一个通俗的事理。这就是：处所上的官员如灶神，他直接办理百姓的出产与糊口，但在内廷的官员与君主来往密切，是获咎不得的。
【译文】
【原文】
【译文】
③奥：这里指屋内位居西南角的神。
孔子到了太庙，每件事都要问。有人说：“谁说此人晓得礼呀，他到了太庙里，甚么事都要问别人。”孔子听到此话后说：“这就是礼呀！”
【注释】
“君使臣以礼，臣事君以忠”，这是孔子君臣之礼的首要内容。只要做到这一点，君臣之间就会调和相处。从本章的说话环境来看，孔子还是侧重于对君的要求，夸大君应依礼待臣，还不似厥后那样：即便君主无礼，臣下也应尽忠，乃至于生长到不问是非的愚忠。
【译文】
古时立都城要建立祭土神的庙，选用宜于本地发展的树木做地盘神的牌位。宰我答复鲁哀公说，周朝用栗木做社主是为了“使民颤栗”，孔子就不欢畅了，因为宰我在这里调侃了周天子，以是说了这一段话。
遵循周礼的规定，周天子每年秋冬之际，就把第二年的历书颁给诸侯，诸侯把历书放在祖庙里，并遵循历书规定每月月朔日来到祖庙，杀一只活羊祭庙，表示每月听政的开端。当时，鲁国君主已不亲身去“告朔”，“告朔”已经成为情势。以是，子贡提出去掉“饩羊”。对此，孔子大为不满，对子贡加以指责，表白了孔子保护礼法的态度。
④树塞门：树，建立。塞门，在大门口筑的一道短墙，以别表里，相称于屏风、照壁等。
3.19 ①定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”