⑥用之非:利用不恰当。
③道之:顺之以贤人之道。
故谋莫难于周到,说莫难于悉听,事莫难于必成;此三者,唯贤人然后能任。故谋必欲周到,必择其所与通者说也。故曰或结而无隙也。夫事成必合于数,故曰道数与时相偶者⑦也。说者听必合于情,故曰情合者听。故物归类:抱薪趋火,燥者先燃;高山注水,湿者先濡。此物类呼应,于势譬犹是也。此言内符之应外摩也如是。故曰摩之以其类,焉有不呼应者?乃摩之以其欲,焉有不听者,故曰独行之道。夫几者不晚,成而不抱⑧,久而化成⑨。
其摩者:有以平,有以正,有以喜,有以怒,有以名,有以行,有以廉,有以信,有以利,有以卑。平者,静也;正者,直也;喜者,悦也;怒者,动也;名者,发也;行者,成也;廉者,洁也;信者,明也;利者,求也;卑者,谄也。故贤人所独用者,世人皆有之,然无胜利者,其用之非⑥也。