话说，先帝寸晷尺璧，缚鸡有力。不及破璧便丢盔卸甲，肝脑涂地。岂料涓涓不壅，终为江河。误打误撞，竟修成正果。公然“种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘使瓜稀。三摘犹自可，摘绝抱蔓归。”
见史子眇，执杖捧桃，无动于衷。麻姑遂用眼神表示。
洛阳西郭，十里函园。
银粉星星点点，消逝空中。场景忽变。
唯利是图，商贾赋性。趋利避害，人之常情。
榻上高人不疑有他，重恐怕寿星，食言忏悔。仓猝接过寿酒，正欲一饮而尽。忽停杯笑问：“敢问仙姑，南极白叟因何砂一目。”
只见南极白叟身边女子，“年十八九许。于顶中作髻，余发垂至腰。其衣有文章，而非锦绮，光彩耀目，不成名状”，傲视生辉，莲步轻移，手捧寿酒，呈到榻前：“此乃寿星所赐，无上福缘。速速饮下，迟恐生变。”
待天明，仆人来唤，只见榻上一人含笑熟睡，再无从唤醒。
“此乃境中境。”蓑笠翁一语破天机。
惹不起，躲得起。因而趋利避害。与何后楚银河界，今后井水不犯河水。
“史子眇如何？”麻姑惨笑发问。
悄悄一甩，锦鲤脱钩。翻身入水，激起浪花朵朵。
子非鱼，安知鱼之乐？”“子非我，安知我不知鱼之乐？”麻姑冒死默诵《庄子与惠子游于濠梁之上》篇中笔墨，却不管如何，没法自醒。
其手拄鸠杖，因顶雕“斑鸠鸟像”而得名。传说斑鸠乃不噎之鸟，寄意老者饮食安康，安康长命。蟠桃，乃神界鲜果。《论衡・订鬼》引《山海经》：“沧海当中，有度朔之山，上有大桃木，其蟠屈三千里。”《承平广记》引《汉武内传》载：七月七日，西王母降，以仙桃四颗与帝。帝食辄收其核，王母问帝，帝曰：“欲种之。”王母曰：“此桃三千年平生实，中夏地薄，种之不生。”帝乃止。
好像天外流星，又似泰山压顶。弯钩直入咽喉，南极白叟自行中计。双手化鳍，双腿摆尾。胖大肚身，竟成一尾锦鲤。
刘备暗里已问过田圣。得知她虽是巫山神女派传人，却非当世“巫山神女”。神女另有其人。
高人正临窗高卧，鼾声四起。全无防备。
“不知先生，又当如何待我。”技不如人，麻姑任命。
“戋戋道行，还敢在老夫面前献丑。”蓑笠翁岿然独坐于水中礁石，手中鱼竿，悄悄投下。
与其说，何后剖腹产子，有伤天和。不如说，先帝顾忌于何后固执的求生欲与诡计心。出身商贾，又不认命。为能诞下麟儿，母以子贵，不吝剖腹。且还胜利了。