琴奴娇声道：“那我们就给小三夺天竺好了，奴家恰好想去佛祖的故里看看，看看佛祖能比奴家的相公高超几分。比比到底是佛门短长些，还是奴家相公的五德教更短长些。”
岳不群被琴奴说得心机一动，五德教想要传遍全天下，现在看来是极难的。天下上的首要三大宗教明着没有说他教不好，但教义中独一性的神祇，无不表示着他派是邪教，独占自已是独一无二的正教。特别是欧洲，非论是新旧上帝教、还是基督教、或是东正教，在十六世纪初的此时，都是暗中统治的代名词。
琴奴见岳不群听了不语，又腻声问道：“相公，那吐鲁番处所贫脊，人丁已近两百万，并无多少生长的前程，倒有些限定小三的才气了。不知四周可有甚么好处所，能够并入到吐鲁番来？”
琴奴糯糯的缩缩身子，像猫儿普通趴在岳不群身上，柔声道：“相公，放心啦，小三的事儿由小三自已去办，绝对不会牵涉到五德教的身上。相公你尽管出出主张，老迈尽管帮小三稳定吐鲁番国的局势，而老二只帮小三一些赋税物质方面的东西，毫不插手小三打江山之事。何况小三姓段，既不姓岳，也不姓干，咱家不说，谁晓得岳、干、段本是一家呀。”
琴奴说道：“佛祖只教人回避实际，不求现世求来世，更不能让百姓的糊口繁华起来。佛家的和尚们更不时找人化缘打秋风，跟个乞丐似的，那里能跟我们五德教比拟。我们五德教的教堂教院教观，都是有德之士的布道积德之地。而佛家的寺庙却多是藏污纳垢之地，奴家倒感觉相公比佛祖更胜一筹哩。”
琴奴说道：“奴家倒有这个心气，只要咱家夺了天竺的地盘，让小三在天竺称帝。再把我们五德教传遍天竺大明，看看谁敢笑话相公这贤人大教主不如佛祖了。”
琴奴嗔答道：“都说了人家和三个小子对大明没有诡计了，来岁就让小三亲去都城向弘治帝递交国书，仿那朝鲜国的旧例，向大明称臣好了。”
岳不群说道：“东察合台的旧地不错。”
岳不群听了不由暗爽，但自知之明还是有的，因而说道：“佛祖神通泛博，那是有无量的法力在身，可不是我如许的神棍可比的。”
岳不群因宁中则的事情，对琴奴一向心存愧意，听她这么说，岳不群也只得说道：“再西边的昔班尼汗用兵老辣；帖木尔的巴布尔汗固然年青势弱倒是一代雄主；波斯的伊斯玛仪一世乃建国之君，比昔班尼汗更强；再西的奥斯曼天子赛利姆一世，北边莫斯科公国的瓦西里三世也都不是善茬。小三现在还年青，那里是这些老奸巨滑的家伙敌手。真的想要好处所，稍近的天竺国比大明稍小，但地盘肥饶，田亩数更多，矿藏也很多，漫衍有几个国度，各个君王都很昏庸，百姓也和顺，很易被征服。只可惜在十数年后必定是巴布尔汗的地盘，其他处所……就没好地了。”