国王为发掘地下宝藏，而求神仙唆使，大臣因请不动神仙而挖他的眼睛，一个是贪一个是痴，形成毁灭了神仙，害人又倒霉己岂不是贪婪的作怪是甚么？
所谓切确度，就是申明天眼并不成靠，只要一插手其他的身分，将来的局势一定就会产生他的预期成果。这比如两位围棋的棋士对弈，段数越高，所见棋目越多；段数越低，所见越少。但还没有任何两位棋力相称的棋士能够一上棋盘就已经分晓胜负。
所谓五眼，是指从凡夫至佛位，对于事物征象终始本末的考查服从。有人称眼睛为聪明之门、灵魂之窗，眼睛能够明辨物象、增加知识。修行的层次越高，心眼感化的范围越广。凡夫经过父母所生的肉眼，能见的间隔、范围相称有限，太小、太大、太远、太近，均非肉眼所能见，或过分暗中或激烈的光度，也非肉眼所能适应。如果能得天眼，便能于物质天下中安闲地察看，而不受间隔、体积、光度的限定。
而只要佛教出人间的孝道才是真正的大孝，这是永久的孝。佛教之孝道要求接引父母学佛，令其截断无明烦恼的业流，出离六道循环之苦，证悟涅盘究竟之乐;并且还要救度畴昔世的累劫的人畜虫蚁父母亲人，同沾法益，同登莲邦。
天眼服从分为内视，微视，透视，遥视。佛家称之为天眼通，亦称天眼证智通，照佛家的说法，就是色界天的眼根超出了大地的远近，时候的畴昔和将来，统统征象都能明见。
天目位于鼻根上印堂的位置，从印堂出来两寸，具有呈像才气。天眼功练成后，两眉中间的天目激活开通了，闭上眼睛，额前就能呈现屏幕状的东西而呈像。
不过天也有层次：有地居天、空居天和禅定天。地居天就是普通官方所信的福德鬼神以及四天王和忉利天的天神；空居天是指耶摩天至他化安闲的欲界天神；禅定天则指色界和无色界的二十二层次。层次越高，天眼的服从越多越大。所谓天眼的服从，是能见肉眼所不能见的事物，除了不受大小、间隔、明暗的限定外，也不受遮隔埋没或通透闪现的限定，它不需通过光影的反应，而是精力力的反射或折射感化。
少年反问：你看得见五万里外的猴子，怎不见面前饭底下有菜呢？