玉清境、上清境、太清境是所居瑶池的辨别，清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的分别，而天尊的意义则是说，极道之尊，至尊至极，故名天尊。
为了制止可骇的暴欲产生激发灾害，品德天尊与玉皇联袂不应时空，玉皇建立太极界**八表，三界十方，四生六道最高政权，办理太极境的运转，神仙佛圣，精灵神仙的走向。品德祖尊和祖尊使者则活着间传播下品德伦理，令人的性**望在品德的旗号下逐步堆积起来，将人的**停止社会善恶标准的分别。对哪些有害社会的思惟与行动采纳分歧情势的压抑和监控。
作歹越深所受挫磨越重，时候越悠长，灵魂越痛苦。灵魂浊坏因子消磨除尽后，才可回到冥府学习上升天宇乐土的知识。灵魂从父母精血，母亲孕育，环境培养培养，代代相传。是以优生优育，善待孩子，正己复礼，孩子的将来才驰名誉与幸运。本身的基因持续才有代价。
灵宝天尊在玄门神系中则晚于元始天尊，是南北朝时才有的。它被说成是由混太无元玄黄之气所化生，又称太上道君，也随劫数出法度人。
在了存亡若对此目标不明，则念佛就没有甚么意义了。浅显人到寺里来念佛，为的是向佛祷告，但愿能够消灾免难。求消灾免难当然是好，但这不是佛的本意。另有一种人，因为现生常常碰到不快意的事，到这里念佛，求佛保佑，但愿来世能够事事快意。
烦恼浊：心中烦恼不净，多贪、多嗔、多痴。何谓烦恼，若随念使使，即为烦恼，凡夫念念随顺，故念念皆是烦恼。
玄门所归纳的中间教义，就是忠、孝、和、顺、仁、信的行持六诀！
广天又分广天、少广天、无量广天、广果天
命浊：心中诸法余寿是非不一，寿尽则法灭，重生新法。
千大哥树，传言吸纳六合灵气，又传在阴秽处吸得怨灵妖力，因此成精。大树状，嗜食生物。另有传言可自行挪动。吸人阳气！
元始天尊居于玉清圣境清征天，亦号无形天尊天宝君；灵宝天尊居于上清真境禹馀天，亦号无始天尊灵宝君；品德天尊居于太清瑶池大赤天，亦号梵形天尊神宝君。三位天尊统称三清，是玄门最高之神。遵天法祖，利物济世，宗源于黄帝，阐扬于老子，而成教于道陵天师，世称黄老之学，道有三本：六合者，生之本也；君师者，治之本也；祖宗者，类之本也。
品德祖尊揭开了文明的篇章，他令人类从个别保存转向社会保存，并令人类的植物原始性标准于社会伦理化。指导人类走向光亮。他是宇宙三界的奠定者。但是在社会群体里，人与人的植物**在交叉、碰撞乃至厮杀着。弱肉强食，幸运与痛苦并存，人在**斗争中走完人生。在这令人眩目标过程中，个人**的高度抵触随时能够毁灭社会。