人的行动本身决定，并为厥结果卖力。当**影响思惟去实施丑恶时，就会在灵魂中构成恶执，使灵魂肮脏暗浊，当**机能停止时，灵魂就会分化，在异时真空的压强里被渗入挫磨。直到灵魂浊坏因子消磨除尽。
在了存亡若对此目标不明，则念佛就没有甚么意义了。浅显人到寺里来念佛，为的是向佛祷告，但愿能够消灾免难。求消灾免难当然是好，但这不是佛的本意。另有一种人，因为现生常常碰到不快意的事，到这里念佛，求佛保佑，但愿来世能够事事快意。
天道分为欲界天、色界天、无色界天。
从玄门尊神三清的产生和演变足以看出，决不是神族缔造了人，而是人缔造了神。神由人起，这是颠扑不破的真谛。三清道祖为玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清品德天尊之合称也。元始天尊生于混吨之先，当时宇宙无形，无气、无物，元始分真化气，以一气化而为三，在虚无天然的大逻天境，分化无元始、灵宝、品德三位三尊，此一气亦称元鼻祖气，也有尊之为元始天王的。
众生因为知见不正，烦恼覆心，是以不知孝敬父母，不懂修善去恶，不畏恶业果报，乃至福报渐衰，苦报渐增，是为众生浊。
五浊能够同一归纳为法浊，或法不净，分言五浊！
正法、像法灭尽后，末法期间的众生，知见不正，邪见增盛，不知修积德道，是为见浊。
元始天尊居于玉清圣境清征天，亦号无形天尊天宝君；灵宝天尊居于上清真境禹馀天，亦号无始天尊灵宝君；品德天尊居于太清瑶池大赤天，亦号梵形天尊神宝君。三位天尊统称三清，是玄门最高之神。遵天法祖，利物济世，宗源于黄帝，阐扬于老子，而成教于道陵天师，世称黄老之学，道有三本：六合者，生之本也；君师者，治之本也；祖宗者，类之本也。
品德天尊即老子，又称太上老君，构成三清尊神的品级序列，它被说成是由冥寂玄通元玄白之气化生的。究竟上，玄门从创建之时起，就尊奉老子为教主，下在紫微，为飞仙之主，成了至尊天神，并且常常兼顾降世，无世不存。
无色界天：共四层，别离为、识无边处天、无统统处天、非想非非想处天等四天。
劫浊：心之生住异灭不净。时现三灾，生相杀（念念之相扼），饥渴（念之走向不善），疾病（念之残弱）各种不善。
玉清境、上清境、太清境是所居瑶池的辨别，清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的分别，而天尊的意义则是说，极道之尊，至尊至极，故名天尊。