命魂乃七魄之底子，七魄乃命魂的枝叶。
此中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，派头在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。人体的七魄同由命魂所掌，命魂又称为人魂，或者色魂。人类生命就是今后命魂住胎而产生的，命魂住胎以后，将能量漫衍于人体中脉的七个脉轮之上。而构成人的七魄。魄为人的肉身所独占，人死以后，七魄随之消逝，而命魂也自拜别，生命即以此告终。
天人合一思惟，是中华民族五千年来的思惟核心与精力本色。它起首指出了人与天然的辩证同一干系，其次表白，人类生生不息、则天、希天、求天、同天的完美主义和进取精力，这些都表现出了鱈灵大陆的天下观、代价观的思惟形式的全面性和改过性。
三魂是指天魂、地魂、人魂，上古期间称之为胎光、爽灵、幽精，也可称之为主魂、觉魂、生魂或元神、阳神、阴神或天魂、识魂、人魂等，三魂保存于精力中，以是人身归天，三魂归三线路。
三魂当中，六合二魂常在外，唯有命魂独住身，六合命三魂并不常相聚会。七魄中两个天魄两个地魄和三小我魄，阴阳呼应，从不分开。并常附于人体之上，实在人类的七魄，实际上就是玄门所说的位于人体重新顶到胯下会阴|穴的中脉之上的七个脉轮，七个能量场。
人要死时七魄先散，然后三魂再离。人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表示为命薄和体弱。若得命强过运。而能使得运不得不去生扶本身的命。则人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就会表示得身强命旺，人的根底必深而厚，此等行者，修行才易于胜利。
这里把人体形状布局与六合万物一一对应起来。人体的布局能够在天然界中找到相对应的东西，人体仿佛是六合的缩影。其目标在于夸大人的存在与天然存在的同一性。
魄无命不生，命无魄不旺。命魂是人身的主魂。六合二魂的聚合产生命魂而生人，命魂闭幕时又分出阴阳。并回弃世地。天魂主光，地魂则是天魂的光晖映在性命魂之上所构成的影子。以是地魂又称为影魂。无光不成影，无影不成相。修行人若能修得运气融会，天光与地相才气与人的色魂相合。