暗当作险恶是因为人类没有夜视才气在黑暗中人类的**是很脆弱的本能差遣着人类惊骇暗中以是人类都感觉在黑暗中活动的都不是好东西比如鬼僵尸幽灵吸血鬼之类的都是人类本能差遣惊骇暗中和灭亡设想出来的东西，人们太古期间风俗光亮了，作为对比。暗中就变成险恶的代言词。
浪费是给人招来祸害的恶鬼。传浪费身穿红色的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子。据唐玄宗曾经在梦中见到一个鬼盗窃了本身地玉笛和杨贵妃的香袋，玄宗叫住鬼，鬼自称叫浪费、喜好盗窃别人的财物，也能偷去别人的欢乐、使他变得愁闷。玄宗大怒，当即唤人，因而有一个大鬼呈现将浪费撕成两半吃掉了。大鬼指的是钟馗！
四魌界，其观点方向于鳕灵大陆空间的根本，在阔别大陆极远之处的一个空间天下，其设定又与苦、集、灭、道四境有所分歧，四魌界本身就是一个极其庞大的宇宙树，但全部四魌界的资本分派不均，培养了四个国度之间的争端，而偏属最基层的火宅佛狱更是资本极其窘蹙，是以长远之前的带领者邪天御武便不竭建议争端。
固然在万魔天指身亡后，灭地步区已逐步被人淡忘，但毕竟身为曾经培养出梵天一页书此等佛门高僧的地界，灭境给人的印象始终是极其奥秘之处，是以就在三本天书被重新提到，素还真重回灭境之时，编剧又再度将全部灭境给重新设想了一番，新的灭境儒圣卧佛一枕眠等人的呈现，但一样的邪灵将来之宰也是蠢蠢欲动，乃至最后更出世了躲藏在灭地步底下的终究邪灵佛业双身。
别离是属于佛门的欢乐佛、慈海渡者、以及道家的孤愁先生，欢乐佛初现身便已能击败万魔天指，但是欢乐佛三人身亡后，道境便完整绝迹，没有任何动静。在异度魔界呈现后，才带出了道境真正的汗青，本来在欢乐佛三人未到道境之时，已产生了道魔大战，由弃天帝缔造的异度魔界毁灭了近乎全部道境。
并不是统统崇拜暗中的人，全都是很出错和险恶的人。比如，在我看来暗中是一种很崇高的力量，同光亮一样，强大而崇高，很少有人配去安排它，以是很多人都被他安排。暗中与光亮作为一种力量实在是不存在好与坏，正与邪，义与恶，或者是相互对抗的力量，这些主观上的判定只是人类本身给强加上去的。这正如偶然候为甚么光是险恶而暗是公理一样，只是在于利用它的人，而不是这些力量。