因而，肖逸就常向申亦柔请教，请其传授儒家学问，充分自我。
二人早已换了一身衣物，与本地百姓穿戴分歧，与浅显行人并无二致。别人蓦地一看，底子看不出甚么马脚来。如此，又增加了追踪的难度。
现在，五行淬体是他独一的修炼法门。因恐声响太大，召来百姓置疑，他淬体之时，死力节制五行之气。几日才来，肌体筋骨增加有限，但是对于修炼之法的掌控倒是愈发谙练，也算是一大收成。
只见其步法非常奇特，每踏出一步时，看其模样，不是踏向两边，就是踏向火线，但是当脚步踏及时，却老是向前奔去。诡异莫测，奇妙之极。
也幸亏此处人迹罕见，不然被百姓见到，定会觉得神仙下凡。
山中樵夫见之，直夸“好马”。但是，临到近处，明眼之人方能发明，那车轮之上，竟绕着一层氤氲雾气。那雾气均匀地漫衍在轮毂上，凡是碰到不平之处，雾气起首着地，天然制止了颠簸。
此人自是挑选马车奔行的肖逸和申亦柔。分开小城以后，因马儿需求歇息，二人就昼行夜宿，一起飞奔，直奔大丘城。到本日已奔行了半个月之久。
身在此地，与人一对比，肖逸直感到本身说话粗鄙之极，总有一种一张口就被人看破的感受。仿佛通过一句话，就能被从外看到里，让人晓得本身腹中空空，不学无术。
申亦柔点头道：“不错。儒家后报酬了感念孔贤人之功，就将此城唤作丘城。厥后，是以城不竭扩大，仿佛了九州第一城，先人就风俗在丘城之前加一个大字，也算是对孔贤人的尊敬。”
在他看来，大丘城之名，应是因阵势而定名。
肖逸了望前程，只见又一座城呈现在地平线上。因而，召入迷农鼎，以手抵鼎，快速规复真气。
肖逸非常受教道：“本来如此。”心中却想道：“儒家之地，公然大有讲究，连一个城名都大有来头。”(未完待续。)
一起行来，不知颠末端多少大小方城，但是不管城池大小，也不管富人还是穷户，无不彬彬有礼，辞吐斯文。大到八十岁老妪，小到黄发垂髫，都能出口成章，说出一番大事理来，与那豫州民风又自分歧，足见文明秘闻之深厚。
身在险地，每次练习结束，他都快速规复内力，非常谨慎，唯恐有变。
肖逸随口答道：“孔贤人名丘，字仲尼。”说到此，蓦地觉悟道：“莫非大丘城之名源自孔贤人之名？”
这时，车内传出声音道：“肖大哥，你的步法又精进了。”