玉临风持续道：“非论各地产生的兽潮十有**与其有关，单说面前这妖兽祭台一事，也与其大有关联。这些年来，玉某虽未能尽悉其诡计，但是其不轨之心，已昭然若揭。我们若一时心慈手软，放虎归山，不知另有多少无辜百姓要断送于他们的诡计当中。故而，玉某以为，必须尽快除却此人，以阻断其诡计。”
玉临风循名誉去，见反问之人竟是那杂家尸义，不由微微皱了皱眉，语气不善道：“尸院主明知故问是何意？”
“玉大侠说此人对九州图谋不轨，可有证据？”忽有人问道。
开释赵嫡亲原是妖王提出的三个前提之一，当时恰是因为儒家反对，才导致和谈未能达成。因而乎，九家商讨，将此事作为辩题搬上论道大会。届时，各凭本领辩论，不管结论如何，谁也无话可说。
肖逸心头一凛，蓦地向林月河望去。他听得清楚，那声音决计出自林月河之口。
辩道不分挨次，百家可自在发言。但是此辩牵涉甚大，诸家各有顾忌，相互寻望，谁也不肯做这个始作俑者。
青州一代的流派虽多，但是百家之人各守其道，并不像乌合之众般一哄而上，辩论之声此起彼伏，井然有序，毫无混乱之态。并且，诸家偶然当中已遵循论道时的挨次排将开来。
世人一凛，齐向儒家望来。
肖逸骇然失容，不敢信赖地望着林月河，眼神中尽是置疑。苦于不晓得灵魂传音之术，不能与其交换。
玉临风顿了顿，道：“儒家主杀，但并非源于两界恩仇，只因此人对我九州图谋不轨，若不施以极刑，给（下）阴界以警告，九州便永无安宁之日。”
旁人不知其话中“受制于人”所指何为，暴露一脸茫然。
但是，就在这时，却听长清道者说道：“辩道之时，要与鬼家保持分歧。本日，道家与鬼家共进退！”
回溯论道大会之史，东道主几近没有在辩道中落败的先例。r?anen ???．?r?a?n??e?n?`o?r g?能够说，东道主之主张，便是辩道之结论。
那尸义仿佛明白玉临风心中所想，笑道：“玉大侠何必以小人之心度君子之腹？堂堂九州，岂能受制于人？杂家主杀，也是为了九州着想罢了。玉大侠当知尸某一片苦心。”
肖逸顿时自叹弗如，心道：“此人城府之深，当真令人叹服。”
不知不觉之间，世人已完整反对了佛家主张。
不过，有识之士被佛家这等对峙己见，不为胜辩而窜改主张的精力所震惊，无不暴露敬佩之色。