林月河说的确切是真相，南宫逍礼顿时难以应对。这时，世人也才明白了，林月河所谓‘休咎短长’不但是对本身安危而言，还包含了心中大道。
但见那林月河环顾世人，忽地一笑，道：“实在，林某并非成心非议诸家之道。林某不过是想让诸位明白，非论报德，还是抱怨，都将遭到休咎短长的摆布，并无成法定论可言。”
肖逸暗道：“他讲的也是天然之道！所谓殊途而同归，鬼家是从人道角度阐述天然之意。”
众弟子听罢，神采皆有好转。
大家心中有道，不管做任何事，都将遵循心中之道而行。当生命与道相悖时，宁肯为道捐躯。大要来看，此等人德行如一，为了别人从不考虑本身。但是经林月河一分解，竟发明这些人也和浅显人一样，所行所作皆是本身觉得最为无益之事。
林月河笑道：“儒家之正气，林某也是向来佩服的。但是，你觉得，只要付出世命就不是挑选了福利一边吗？”不待南宫逍礼答复，持续道：“林某听闻，儒家另有杀身成仁一说。在儒家心中，‘仁’应高于生命。在不得已时，为了‘仁’而放弃生命，莫非不是做出了对本身最无益的挑选吗？”
说罢，林月河功成身退，返回到了孙伯约身边。(未完待续。)
林月河回之以嘲笑，反问道：“像现在之世，人与人之间，没有了真情实意，只剩下了端方律法。耗费了人之本性，即便实现了承平之世又有何义？人无交谊，与禽兽又有何异？”
只见那林月河望向儒家这边，嘲笑道：“只要做考虑，必定是在衡量休咎短长。而考虑以后的任何决定，都必定是本身以为有福无益的一方。”
林月河道：“抱怨亦是同理。人之平生，将面对无数未知之事，谁能不出错。本来，人出错以后，本身即有惭愧悔过之心。但是遵循端方律法，对其施以惩戒后，其人不但不会再自惭，反而会心生怨怼。如此，看似平了怨，但是六合间的怨念却又增了一分。”
鬼家朝秦暮楚，为世人所不喜。但是，鬼家纵横，自有这等掌控全局的本领。诸家虽有不平，却倍感有力。
林月河这番论道完整颠覆了世人对贤人的观点，是以，现场氛围一时有些奇特。
林月河挨个贬斥诸家，吸引了统统人的重视力，若非惠通提点，大师倒忘了此事。
道家讲究清净有为，天然要摒弃私欲。长清道者恐鬼家之论对道家弟子形成影响，忙以天然之道化解。