听闻儒家之论，那阴阳家楚天应俄然冲着玉临风抱了抱拳。玉临风亦抱拳回之。
只听季逍城道：“曾有儒家弟子问过孔贤人此题目，孔贤人答曰，‘以直抱怨，以德报德’。?? 以德报德，即对方有德，我亦以德报之。此意了然，无庸赘言。至于何为‘以直抱怨’，外人不知儒家之学，千百年来，多有曲解，鄙人本日就特地解释一番。”
墨家虽与儒家不睦，但是轮到儒家论道，这时产生辩论不应时宜，恐贻笑风雅。并且季逍城执长辈之礼，也算给了其面子。墨千手哼了一声，不再说话。
只听季逍城持续道：“以眼还眼以牙还牙，当然痛快。但是，这等抱怨体例，不但倒霉于化解恩仇，反而令恩仇越结越深。所谓冤冤相报何时了。如此一来，恩仇永无停止，人也将永久恩仇的折磨当中。”
是以，肖逸听罢以后，虽感洁净利落，非常痛快，但是总感觉有些不适。
诸子百产业中，熟谙墨家之人，无不点头苦笑，道：“此子倒深得墨道真传。”
古往今来，向来都是墨家抨击儒家，本日儒家反过来贬斥墨家，墨家岂能欢畅？只听那墨千手哼了一声，说道：“季家侄儿，这是论道，不是辩道，你说这话是何意？”
想到此处，世人顿时起了兴趣，心想道：“也不知儒家如何措置这德和怨？”
诸家道论分歧，总不能照顾全面。刚给了阴阳家一小我情，下一句却又获咎了墨家。
这等体例，固然轻易为人了解。但是过于朴素，太硬太直，贫乏豪情兴趣，难以惹人入胜。
世人听其说得有理，无不点头，心想道：“人生活着，说到底还不就是时候在措置着德和怨吗？对小我小家而言，措置的好，家和邻睦，事事快意；措置的不好，家闹邻恨，事事不顺。对邦国天下而言，好则万事兴焉，坏则邦乱国崩。统统结果，皆因德怨而起。”
孔贤人直接反对以德抱怨，季逍城若将原话说出，划一公开反对阴阳家主张。百姓无知，不知将如何猜想。儒家抛开前一句，直接阐述自家之道，不用心卑人尊己，足见君子之风。楚天应熟知此事，天然心存感激。
季逍城向对方望了一眼，说道：“以直抱怨，所谓‘直’者，理义品德是也。不违义理，方称‘直’。以怨抱怨，有违义理。是以，以直抱怨，分歧于以怨抱怨。”
这时，只见一名二十岁摆布的墨家弟子，越众而出，走下台前，先向世人抱了抱拳，笃定道：“天下人生而划一，互不相欠。? 故而，有怨抱怨，有仇报仇，有恩报恩，有德报德。”说罢，竟不睬会是否有人发问，直接回身回到了师兄弟之间。