只听长清道者持续道:“除‘仁’以外,二家在‘义利’、‘礼节’、‘鬼神’等方面,皆有分歧熟谙。并且,皆是墨家对儒家提出质疑。本次论道大会,佛家用心将墨家放在儒家之前论道,实是制止一场墨儒之争。”

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只见那木鸟虽是木制身躯,但是体格羽毛,纹路清楚,俭朴中透着诧异,做工精美之极。一对鸟目更是活矫捷现,灵动非常,仿佛和真鸟无疑。

肖逸早有人道本恶之感,明白“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”的事理,顿时有所感到,忖道:“墨家以爱喻利,将爱与利合一,实是洞悉了人之本质。儒家推许操行高洁的君子之风,当然令人佩服,但是世上又有几人是真正的君子呢?”

肖逸想起墨千手所讲的墨家“兼爱”之道,微微点了点头,但是因为对儒家之“仁”尚一知半解,没法做出批评。

不过,墨千手讲罢,驾着木鸟回到原处,那木鸟重新化作一座高台时,现场响起雷鸣般的响声,耐久不息。

其思惟非常完整,含兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节用、节葬,自成体系。

长清道者长年游历,学问赅博,对诸家之道均有所体味。他以道家表情报告墨家之道,极易为众弟子接收。刚才众弟子没当真听道,此时听来,即是重新补了一课。

其弟子非常庞杂,有处置谈辩的辩者,有浪迹江湖的游侠,有精于构造的工匠,有专注锻造的剑师,等等,统称为墨者。

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“木鸟?”

长清道者浅笑道:“不能算反面,只能说在道法观点上有很大分歧。”

会场约莫沉默半晌,当百姓耐不住孤单,心中猎奇,欲开口扣问时,墨千手俄然把手一招,统统墨家弟子竟同时身形举高,飞升而起。

肖逸被杂家尸仓俘虏时,也曾乘坐过木鸟,当时那只木鸟已超出其认知,心中敬佩不已。但是现在见了墨家所制木鸟,方知何为真正的风雅之家。

其律令非常严明,“墨者之法,杀人者死,伤人者刑”。肖逸曾听那田柯讲过的钜子腹朜杀子的故事,便是以而起。

天下之言,非道即墨。墨家之言自成体系,与道、儒齐名,对九州影响深远,渗入于各个行业当中。

最令人赞叹的是,那木鸟身上无涓滴灵气颠簸,明显并非依托灵气催动飞翔。尸仓那木鸟与之比拟,的确差之极矣。

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