听罢，吕为道不由又问道：“既然二家有如此多针锋相对之处，师父前面又为何说两家并非反面呢？”(。)
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只听长清道者持续道：“除‘仁’以外，二家在‘义利’、‘礼节’、‘鬼神’等方面，皆有分歧熟谙。并且，皆是墨家对儒家提出质疑。本次论道大会，佛家用心将墨家放在儒家之前论道，实是制止一场墨儒之争。”
最令人赞叹的是，那木鸟身上无涓滴灵气颠簸，明显并非依托灵气催动飞翔。尸仓那木鸟与之比拟，的确差之极矣。
长清道者捋须道：“诸家道法各有好处，亦各有弊端，不管讲道与听道，皆为取长补短，发扬自家道法，没需求争得面红耳赤，到头来却让世人笑话。我倒是极其附和佛家这等做法。”
在返回途中，长环道者说道：“佛家以和为贵，将墨家放在儒家之前讲道，明显是用心而为，制止两家抵触。若不然，明日才有好戏可看。”
本来，墨家之言即使出色，但是墨家构造术更加惹人谛视。每次讲道时，墨家构造术一呈现，闻道者早已被构造术吸引，精力转移，如何还能记得住墨家之道。
“这么说，墨家之仁，才是真正的仁了。”吕为道不由说道。
百姓见状，颇感讶然，不由得为之一静。
长清道者浅笑道：“不能算反面，只能说在道法观点上有很大分歧。”
以后，长清道者又讲了很多二家分歧之处。肖逸听到“义利”之争很有所动。
并且，那木鸟仿佛具有灵智，每当飞到绝顶时，都会自行窜改着方向，毫无生硬回转之感。
众墨家弟子保持身姿稳定，如履高山，好不安闲。
修真之人，凭虚御风，原无希奇之处。但是，百姓见之，却俄然改了发问之调子，齐齐收回了一声惊呼。
长清道者长声道：“此事说来话长。”顿了顿，才道：“儒、墨二家，皆倡导一个‘仁’字，但是一样是‘仁’，其观点却分歧。所谓仁者爱人。儒家之‘仁’，有‘亲亲、尊尊、长长’之分，是一种由上到下的爱人，此爱是有差等的。而墨家之‘仁’，倒是‘兼相爱’，是大师相互划一，相互爱人。”
“好大的手笔啊！”
只见那木鸟虽是木制身躯，但是体格羽毛，纹路清楚，俭朴中透着诧异，做工精美之极。一对鸟目更是活矫捷现，灵动非常，仿佛和真鸟无疑。