其弟子非常庞杂，有处置谈辩的辩者，有浪迹江湖的游侠，有精于构造的工匠，有专注锻造的剑师，等等，统称为墨者。
墨家是诸子百产业中，最具特性的一家。
吕为道讶然道：“既有分歧，不就是反面吗？”
长清道者捋须道：“诸家道法各有好处，亦各有弊端，不管讲道与听道，皆为取长补短，发扬自家道法，没需求争得面红耳赤，到头来却让世人笑话。我倒是极其附和佛家这等做法。”
而墨家却倡导“交相利”，以为“利”和“爱”一样，是相互的，能够合一的。墨子告之世人，只要通过好处互换，既自利，又可利人。当然，统统要以“兼爱”为前提。
“墨家何时把台子也给换了？”
只听长清道者持续道：“除‘仁’以外，二家在‘义利’、‘礼节’、‘鬼神’等方面，皆有分歧熟谙。并且，皆是墨家对儒家提出质疑。本次论道大会，佛家用心将墨家放在儒家之前论道，实是制止一场墨儒之争。”
“木鸟？”
在世人等候当中，墨家讲道者墨千手阔步来到台前。
肖逸想起墨千手所讲的墨家“兼爱”之道，微微点了点头，但是因为对儒家之“仁”尚一知半解，没法做出批评。
在儒家人眼中，“义”和“利”决然对峙，孔贤人“罕言利”，并且明白提出“君子喻于义，小人喻于利”，以为厚利者必定小人也。
其律令非常严明，“墨者之法，杀人者死，伤人者刑”。肖逸曾听那田柯讲过的钜子腹朜杀子的故事，便是以而起。
只见那木鸟虽是木制身躯，但是体格羽毛，纹路清楚，俭朴中透着诧异，做工精美之极。一对鸟目更是活矫捷现，灵动非常，仿佛和真鸟无疑。
众墨家弟子保持身姿稳定，如履高山，好不安闲。
其思惟非常完整，含兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节用、节葬，自成体系。
但是，墨家之言，却比不上道、儒之言，很少被人歌颂。究其启事，却让墨家人啼笑皆非。
“莫非世被骗真有这等化腐朽为奇异的技艺？”肖逸内心震惊不已，委实难以置信。
长清道者浅笑道：“不能算反面，只能说在道法观点上有很大分歧。”
在返回途中，长环道者说道：“佛家以和为贵，将墨家放在儒家之前讲道，明显是用心而为，制止两家抵触。若不然，明日才有好戏可看。”
那墨千手当台一立，英姿傲然，傲视众生，竟不说话。