牵一发而动满身，哪怕是造船，熊荆也发明有很多题目有待处理。
铜甲是帆船水线以下的包裹船底的铜皮，目标是制止船底滋长浮游生物、抵当蛀蚀。对两千多年前的前人，不管是解释铜皮铜离子杀虫，还是解释阿基米德浮力定律都很吃力，熊荆思路转了一圈，简朴答道：“铜甲薄弱，舟可浮于海面。”
熊荆贵为王子，昭断以子荆相称，明显是把他当作同窗。他笑道：“子断兄抬爱了，我不是君子，只是垂发小儿，参议之说愧不敢当。”
“海之大，倍于陆。陆上生物有五，海则有十。”第一次见面如果诳语，此后的名声就毁了，熊荆不得不详细解释。“陆上有虫蛀木，海中也有虫蛀木；陆上蛀木可见，海中蛀木不成见；陆上蛀洞可补，海中蛀洞难补，故需置铜甲防蛀。这是一个启事，二则铜甲光滑，置于船底飞行阻力小、船速快，海战如车战，船快者胜易，船慢者胜难。”
既来之，则安之。熊荆一心想造船周游两千多年前的天下，何如此时的七国君主日思夜想的不是黄金，而是战役，他唯有把造船互市的好处一一列举出来。不列不晓得，一列吓一跳，棉花不说，玉米红薯土豆真是人丁倍增器，阿拉伯马、西欧混血马也远胜他所见的楚国马——真要弄来了洋马，装上马鞍、马镫、马蹄铁，纵横中原不是梦。
帆船实际上是一艘北美纵帆船，熊荆花一年时候，在寺人竖子宫女的帮部下制成。对于这类一千多年后才呈现的事物，屈仁等人底子就看不懂，以是才会有‘缁布为衣、铜甲为裳’的说法。可他们不是傻瓜，刚才是远观，现在细看终究发明了些奇妙。
“……退学以齿，门生皆有长幼为序，不分尊卑。”安设下来以后，葛开端新一轮的科普。“德有三德，为至德、敏德、孝德；行有三行，为孝行、友行、顺行；礼有五礼，凶、吉、宾、军、嘉；乐有六乐，为《云门》《大咸》《大韶》《大夏》《大濩》《大武》；
“……”听屈仁说要看帆船模型熊荆就笑了，再听他说‘缁布为衣、铜甲为裳’，笑容愈发光辉。他随即起家，表示仆人拉开客堂与寝室间的帷布，道：“请诸位学友一观。”
他轻咳一下才道：“神仙于那边我不知，我只知五服之说不对。东有汤谷，汤谷为日之混堂，可九州与汤谷之间，海岛浩繁，若行舟数月，可见另一片大陆，其宽广倍于九州天下，传闻殷人曾浮海东渡，不知是不是那片大陆；