但是现在，祁农城是浩繁文人武夫神驰，却不成达的处所，路途悠远不说，一起上的妖兽，也让很多神驰的人，不敢解缆。
只要重视民生实际，以为农业是衣食之本，应当将农业出产放在首位的农家人，才会在这荒凉的地带，实施本身的思惟，发挥本身的才调。而向来思惟打仗的人杰，无一不是在实际中考证本身的思惟，能够沉下心来，尽力改良此地民生的农家高人，或许才是这个天下农家思惟的精华地点。
祁农城历经大战，妖兽袭扰，名不聊生，有力搬家的百姓，早已忘记了城池本来的名字，因为祷告神农陛下赐下嘉禾，故名祁农城。
不是祁农城有甚么风景或者其他，而是祁农城有一个智者，无数人神驰在智者门放学习，无数人神驰拜访智者，但路途的艰巨，让太多人只能望而兴叹。
这是一个看上去很浅显的人，一个老农，一身粗布麻衣，赤脚务农的农夫，但是他却不是浅显的农夫，他是农家思惟的传人，种地务农，本就是他修行的一部分。
就如同这到处通天福地，仙山秀水，此中不知孕育了多少人杰，实在让林志宁欣喜若狂，流连而来回。
在如许一个萧瑟的城池，既然没有收成，那便不需求多留，随心而行，随性而至，这才更合适林志宁的脾气，这才是属于他的修炼之路。
林志宁能够通过这段在他们看来悠远而伤害的路途，这是他们恋慕妒忌的，而林志宁却不晓得智者的存在，倒是他们嗤之以鼻，不肯与之订交的启事。
人们常言，“遇高人岂可交臂而失之”，林志宁希瞥见地各种思惟的高人，但愿同各家思惟交换，但是他所作所为，却让人哂但是笑。
林志宁也没有想到这点，他底子就没想到，再如许一个经历过修士大战，妖怪净化的处所，能够产粮是多么不成思议，人们能够吃到妖兽肉，这更加不成思议。
固然如来佛祖曾言，“你那东土乃南赡部洲，只因天高地厚，物广人稠，多贪多杀，多淫多诳，多欺多诈不遵佛教，不向善缘，不敬三光，不重五谷不忠不孝，不义不仁，瞒心昧己，大斗小秤，害命杀牲：造下无边之孽，罪盈恶满，致有天国之灾以是永堕幽冥，受那很多碓捣磨舂之苦，窜改畜类。有那很多披毛顶角之形，将身还债，将肉饲人。其永堕阿鼻，不得超升者，皆此之故也。虽有孔氏在彼立下仁义礼智之教，帝王接踵，治有徒流绞斩之刑，其如愚笨不明，放纵无忌之辈何耶”