只是这篇书法实在是太狂放淋漓了，戋戋二三十个笔迹，初看如同小儿涂鸦，癫狂草率至欲辨一字而不成得，以是李逸一开端竟有种无处动手的感受。
还真是可惜啊，这么一幅惊世的作品，推断到最后竟然是新仿，相对于这个结论，李逸宁肯它身上背负这千古难明之谜，也不肯意看到它只是一幅仿作！(未完待续。)
众所周知，一篇优良的书画作品，除非是一出世就作为陪葬品，从未现世，不然，如果是传世作品的话，其上绝对不会贫乏呼应的保藏印章。
比拟起楷书、隶书，李逸对草书的研讨是起码的，但这并不影响他的赏识才气，更何况心中另有张旭《肚痛贴》原碑笔迹的对比，他感觉，这篇作品的笔迹和张旭起码有8、九成的类似，如果真是临摹之作的话，这个作者的草书功力，即便是放到汗青长河中去对比，恐怕也要排在前5之列！
张旭是唐人，遵循这个推论，这幅作品很能够会是从唐墓中被发掘出来的。但是作为这么一幅着名的作品，如果是被普通的发掘出来，早就颤动天下，而李逸向来就没有听到过这方面的动静，这么看来，这幅作品90%以上的能够会是被盗墓贼盗墓所出。
不过这两种猜想都有很大的题目，第一个，如果是陪葬品，那么钤印这么少，就只能申明一个题目，那就是陪葬的时候非常早。
张旭是谁，天然不消华侈笔墨在这里描述，只是李逸记得非常清楚，张旭传世的作品极少，一共也不超越5篇，此中真正的真迹仿佛只要《古诗四帖》一篇，其他不管《心经》、《肚痛贴》还是被以为是最可靠的张旭真迹的楷书作品《郎官石柱记》都是碑拓，那么，这一篇，又是那位书法大师的临摹之作呢？
或者说，就算是在古墓的密闭空间中保存的尚算完整，但像这类数百上千年都没有打仗过氛围的纸张，只怕是在被带出古墓的一刹时就会化为飞灰，莫非，这个盗墓贼竟然还是个雅贼，还晓得这幅作品的贵重，在第一时候就采纳了完美的庇护办法？
钤印、落款没法辨识，对于书法作品来讲，并不是甚么特别难堪的事情，因为只要损毁的不是非常完整，现在有很多技术都能够停止复原，并且就算终究钤印没法复原，也能够从笔迹以及内容长停止辨认比对，从而肯定是哪位大师的哪幅作品。
因为历代书法大师的作品，不但都有本身光鲜的特性和独占的风骨，并且即便是一时辨认不出笔迹，呼应的史乘上多数也都会留下有关作品内容、背景等方面的描述，几个方面对比一下，根基上也就能鉴定出是否真迹。