只是这篇书法实在是太狂放淋漓了，戋戋二三十个笔迹，初看如同小儿涂鸦，癫狂草率至欲辨一字而不成得，以是李逸一开端竟有种无处动手的感受。
只是厥后调剂了表情，耐下心来细看，才发明这些字体，顿挫使转，刚柔相济间自有法度，千变万化，龙飞凤舞中却又有一种超脱的神采流散，绝对是一篇大师之作。
或者说，就算是在古墓的密闭空间中保存的尚算完整，但像这类数百上千年都没有打仗过氛围的纸张，只怕是在被带出古墓的一刹时就会化为飞灰，莫非，这个盗墓贼竟然还是个雅贼，还晓得这幅作品的贵重，在第一时候就采纳了完美的庇护办法？
如果这篇书法是张旭的真迹，那么绝对不成能只要一方钤印，就算是张旭以后的临摹之作，以这幅作品的程度，也不成能会没有人保藏！
张旭是谁，天然不消华侈笔墨在这里描述，只是李逸记得非常清楚，张旭传世的作品极少，一共也不超越5篇，此中真正的真迹仿佛只要《古诗四帖》一篇，其他不管《心经》、《肚痛贴》还是被以为是最可靠的张旭真迹的楷书作品《郎官石柱记》都是碑拓，那么，这一篇，又是那位书法大师的临摹之作呢？
张旭是唐人，遵循这个推论，这幅作品很能够会是从唐墓中被发掘出来的。但是作为这么一幅着名的作品，如果是被普通的发掘出来，早就颤动天下，而李逸向来就没有听到过这方面的动静，这么看来，这幅作品90%以上的能够会是被盗墓贼盗墓所出。
“忽肚痛不成堪/不知是冷热而至/欲服大黄汤……”
比拟起楷书、隶书，李逸对草书的研讨是起码的，但这并不影响他的赏识才气，更何况心中另有张旭《肚痛贴》原碑笔迹的对比，他感觉，这篇作品的笔迹和张旭起码有8、九成的类似，如果真是临摹之作的话，这个作者的草书功力，即便是放到汗青长河中去对比，恐怕也要排在前5之列！
不过其他的都认不出来也没干系，有起首这三个字也就够了，因为有一篇传播千古的书法名篇，就是以这三个字起首。
因为历代书法大师的作品，不但都有本身光鲜的特性和独占的风骨，并且即便是一时辨认不出笔迹，呼应的史乘上多数也都会留下有关作品内容、背景等方面的描述，几个方面对比一下，根基上也就能鉴定出是否真迹。
不过这两种猜想都有很大的题目，第一个，如果是陪葬品，那么钤印这么少，就只能申明一个题目，那就是陪葬的时候非常早。