凤姐忙接道：“我们王府也预备过一次。当时我爷爷单管各国进贡朝贺的事，凡有的本国人来，都是我们家赡养。粤，闽，滇，浙统统的洋船货色都是我们家的。”
凤姐道：“常闻声我们太爷们也如许说，岂有不信的。只纳罕他家如何就这么繁华呢？“
但驾过今后，忍耐了长时候的风霜之苦，只好瘪着肚子回家，茅舍破灶，煮点糠菜挡讥寒了。而天子呢?御膳房旱就特地从都城把食品运往各地，连奶牛菜羊都是专运的，更不消说处所官备办的“圣餐”了。
当时有人写诗以讽筑行宫之豪侈，所谓“三汉河干筑帝家，款项滥用比泥沙”，系指修扬州塔湾行宫(高昊寺行宫)的景象。小小扬州，不但此一行宫，另有金山、焦山、天宁寺三处，可见糜费之甚。扬州如此，那边不然。
天子南巡，老百姓是有磨难言。当时的文人说，老百姓“躬逢圣典，得见天颇，万民双腾”。实际呢?老百姓是被处所官吏逼迫着摈除到御道两旁，长跪不起，等待恭故地迎送圣驾。圣驾过期，还要叩首触地，可否看到“天颜”，则不得而知。
最要紧语，人若不自知，能作是语者，吾何尝见。
与民同乐么?假的，“虚热烈”，各吃各的饭，老百姓之苦随糠咽。
赵嬷嬷道：“阿弥陀佛！本来如此。如许说，我们家也要预备接我们大蜜斯了？“