“伪临朝武氏者，人非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，尝以换衣人侍，洎乎晚节，秽乱春宫。密隐先帝之私，阴图后庭之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后于翠，陷吾君于聚扈。”
在这个倦怠的午后，借助沉迷离的醉眼，宝玉的潜认识偷偷地窜了出来，这是贰内心私密的感受，是伴跟着身材生长与之俱来的孤傲情欲。宝玉也和世人一样，只能与人分享阿谁看得见的社会性自我，而阿谁带着情欲孤傲的自我，在父母亲严肃的目光下只能够被深深地压抑。因为在群体性的文明中，男人被要求塑造为立德建功立言的标准产品，芳华期的烦恼与猜疑在别人眼中能够被忽视不计。
“寿昌公主于含章殿下卧的榻”、“同昌公主制的联珠帐”、“西子浣过的纱衾”和“红娘抱过的鸳枕”，则由外及内写到“榻”、“帐”、“纱衾”和“鸳枕”，此一系列卧具陈列，均与美人或情爱之事相干，怎不让人“眼饧骨软”，浮想连翩。
“甲辰，禄山生日，上及贵妃赐衣服、宝器、酒馔甚厚。后三日，召禄山入禁中，贵妃以斑斓为大襁褓，裹禄山，使宫人以彩舆舁之。上闻后宫欢笑，问其故，摆布以贵妃三日洗禄儿对。上自往观之，喜，赐贵妃洗儿金银钱，复厚赐禄山，尽欢而罢。自是禄山出入宫掖不由，或与贵妃对食，或彻夜不出，很有丑声闻于外。”
曹公仿佛成心将寿阳公主误作为寿昌公主。《承平御览》第十卷“时序部”引了段《杂五行书》的话，“南朝宋武帝女寿阳公仆人日(正月初七)卧于含章殿檐下，梅花落于公主额上，成五出花，拂之不去。皇后留之，看得几时，经日，洗之乃落。宫女奇其异，竟效之，今梅花妆是也。”
清朱鹤龄《李义山诗集笺注》：“又高宗时武后作镜殿，四壁皆安镜，为白天秘戏之须。”
秦可卿不是才大病初愈吗？怎能有如许的声音传来！真是奇了！
“东坡作《海棠》诗，日：只恐夜深花睡去，更烧银烛照红妆。事见出《太真别传》，日：上尝登沉香亭，诏太真妃子。妃子时卯酒未醒，命力士从侍儿扶掖而至。妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜。上皇笑日：岂是妃子醉耶？真海棠睡未足耳。”
十三岁的贾宝玉，一边眼睛在旁观秦氏的房间，一边在脑海里产生了遐想，武则天、杨太真、赵飞燕、乐昌公主、同昌公主等等便是他遐想的产品。曹公以眼写心，用隐晦的笔法写出了宝玉的内心感受，用笔盘曲之致，并不如浅显作品那样明白晓畅，故为人曲解也多。能够说，宝玉在秦氏房间，看到的不但是实际中的安排，更是一个十2、三岁男孩的内心天下。