杨桓幼年聪敏，扮龙像龙扮虎似虎，现在学起贩子的口气来，竟是绘声绘色。杨桓所说发一发亨通，便是西域贩子最隐晦的行中暗语，就是赢利的意义。
杨桓心中窃喜，抬高声音道：“自秦汉期间，汉人天子便遣人斥地一条互市路途，沿着西凉道南沿，颠末我西域三十六国，将汉人货色运送去波斯，大食，乃至于天竺一带，再将西边诸国的货色带了返来，汉人境内才有了胡椒、蒜草、波斯地毯和琉璃器具。因为高傲唐太宗以来，唐人更加看重这条线路，频频令人前去波斯等地互市，将唐境内的瓷器和丝绸运进西边。近年来，三河会聚，号称水脉充盈的蒲昌海，水源已经缩小至不敷本来一半，戈壁戈壁中暴风怒沙更甚，难以行走，迟早会阻断了这条互市的门路。”
这个期间的宗教信奉非常隔放，姑墨以西的国度大多信奉上帝教，靠近东南边向的国度诸如于阗、龟兹、高昌等国，信奉佛教公众居多，不过并不架空上帝教，有些公众也被传道者忽悠得信奉了真主。就拿姑墨国主哈迪力来讲，即在王宫后花圃中高塔供奉真主，又信赖杨桓是天庭星宿下凡，对于算天机所言三清玄门也坚信不疑，只如果神仙，不管东方西方，西域人就没有不信的，这也申明丝绸之路沿途国度，无一不堆积揉和了西方和东方的传统文明，兼容并蓄，非常隔放。
杨桓同阿隆父老扳话了一会儿，尽说些南来北往的奇闻异事，终究把话题扯到胡匪身上：“鄙人自波斯返来，一起上跟从在去往姑墨的大商队前面，短短半月里，竟然遭受了数十股胡匪。鄙人在这条路上行走多年，从未见胡匪如此猖獗，不知这里去往龟兹的路上安然与否？”
杨桓见阿隆父老已然入彀，朝阿隆父老身边凑了凑，奥秘兮兮道：“鄙人就算有天那么大的胆量，也不敢发卖那些掉脑袋的禁运货色。父老慧眼如炬，单靠贩运些乐器地毯，的确是赚不了这么多的钱。不过鄙人却参与到一场千里大造林的大买卖中，赢利颇丰，只需投入很少一部分本钱，便能获得百倍以上回报。这些钱都是在那单买卖中赚的。”
阿隆父老非常爱财，见杨桓如此有钱，忍不住吞下一口唾沫：“我们这些顶风冒雨放牧的人，要靠真主看重，保佑狐兹河水脉不竭，滋养青草富强，方能勉强糊口，那里比得上客人财大气粗？不过话说返来，老夫见客人驼队范围并不很大，如何能赚取如此多的利润？难不成驼背上的货色，都是些禁运之物不成？”