机巧聪明，唯害本身，鱼肉别人，后成鱼肉，善恶之报，涓滴不爽，非论圣凡，皆在其间，
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正修实苦，忍辱偷生，若无道证，则无道乐，若无道乐，此磨难忍，不堪忍耐，因而易心，
人间圈套，说不能尽，芸芸众生，自堕其心，善恶随缘，不在别人，不修于德，永不成道。
谨慎自我，护念于他，心不起恶，莫染卑鄙，纯德之人，必有天佑，爱道乐德，必有善缘。
见贤思齐，是正行路，见贤不动，是愚痴眼，以懒惰心，作懒惰行，出错魔境，坏圣贤法，
德行充沛，天然悟道，不须修功，道性自圆，统统修法，为修此心，幻心自发，明心离幻，
诸法对治，众生芥蒂，统统无知，皆是芥蒂，以愚痴故，而起妄情，妄情染着，沉湎深重，
德行具足，必自改过，善能自净，不必有师，德满则真，幻意归心，心如有求，急而烦忧。
有求心急，热恼火风，沸腾灰水，三劫灭神，六合有寿，神命有尽，火风水劫，皆是心业，
圣不自圣，魔不自魔，自尚不知，而身实施，前缘今现，旧习所染，懒惰心重，逢善不忏，
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若观世人，高傲者众，以高傲故，其心名小，只容自我，不容万物，只容自欲，不容他情。
以有求心，说有为法，心口是二，名为倒置，自欺欺人，不明就里，德之不具，不能内省，
如有休咎，即应忏悔，福来祸藏，必谢天恩，祸现福隐，必有不德，忏谢六合，知己自安，
正中有正，正中有邪，邪中有正，邪中有邪，邪中之正，亦在邪界，正中之邪，亦在正界，
世人德薄，福分浅微，不堪受辱，心量狭小，以其贪重，尚可操纵，转贪学道，能够归正。
不放别人，自不摆脱，当罢休时，自去罢休，人我二者，皆得自在，贪爱不舍，思苦悠悠，
人间罪苦，悠悠无期，自不察心，非是圣学，彼魔王者，尚通贰心，自学正道，莫舍自明，
道心变迁，则谤正道，非议正法，破坏正信，自不能证，亦阻别人，停滞正道，作魔王事，
有容乃大，高傲者小，孔德之容，惟道是从，针孔之德，譬于太空，涵大千界，德行一等，
说贤人文，论贤人章，名为风雅，实为俗气，俗中有雅，俗中有俗，雅亦含俗，雅内有雅，
人间世人，充欲为乐，爱好不舍，自离恬然，以无澹泊，而生恼乱，滋扰身心，不明圣言，
正道之败，不在其外，萧墙以内，自乱而坏，本身不治，何治身外，自心不明，谁明表里。