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相对有知己一点的处所官员，一两银子只收它两三钱的火耗，但是也有那种没知己的家伙，一两银子能收半两银子的火耗，那的确就是要性命了。
至于谁不利，归正不是官员们，那就随便是谁呗。
当然，鞑清更成心机的是养廉银只属于处所官，京官是没有的。但是没干系，京官也有体例——我是中枢官员，处所上的官员能不凑趣我？是以就有了所谓的“炭敬”、“冰敬”。
官员俸禄太低，与其社会职位严峻不婚配，是不是需求高薪养廉？或许是的，因为这类不婚配会激起人道的贪欲，使得官员必定想体例去搞权力寻租。
比如《宋史》中对此就有批评：“其有无职田，选人并亲民小使臣，每员月支茶汤钱一十贯文。内虽有职田，每月不及十贯者，皆与补足，以是厚其养廉之利。惧其病民，则委通判、县令核实，除其不成力耕之田，损其已定过量之额。”
不得不说，王安石这个设法的确只能用天真来描述——是，你王安石本人或许品德憬悟够了，凡是人为到位就毫不成能贪污。但是，天下这么多官员，有你这个憬悟的能找出多少？恐怕大部分都差得远。
见是高阁老发话，世人好不轻易从癔症状况回过神来，失焦的眼神纷繁朝这位屠夫……呃，这位大明计相看了过来。
职田是不消交税的，纯粹就是官员们本身的支出。因而公然，处所官员们开端以各种来由不法占有更多职田，反倒是让职田成为了一种新的贪污东西。
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实在吧，除了根基人为和职田支出以外，宋朝官员的支出是非常丰富的。比如说他们有绫罗绸缎的补助，也就是买衣服的补助；另有茶酒钱，也就是喝茶喝酒的开消；厨料钱，也就是吃喝报销的钱；薪炭钱，也就是家里烧火、取暖的补助；马料钱，也就是给本身的马匹吃喝的开消等等。
高务实看着面前世人笑而不语。
十万、三万、一万，如许大的数量，你们找平常百姓可搞不到，只能去动员富商大贾和本地豪强。
他一说到这件事，与会官员不管哪派出身，都不得不欠身以示感激。实在是大明朝的官员俸禄之前低得没眼看，高务实那一次的做法真逼真切是给大师谋了福利，并且更关头的是，他进步俸禄所花的银子也是他通过各种鼎新得来的，并没有增加多少百姓承担，这就特别可贵了。