纳合西班底耶教团内部遂分化成两派，一派以尹斯哈克和卓为首，首要把叶尔羌地区作为布道中间，被称之为尹斯哈克耶，即黑山派。
因为叶尔羌的地盘、牧场等等各种社会财产在此前都集合在黑山派和卓手上，厥后引入白山派以后，这些财产除了少部分被察哈尔人夺来，剩下的大部分又归了白山派。
玛合图木·阿杂木及其和卓家属的鼓起，对叶尔羌汗国政治格式产生了很大的影响。跟着两派斗争的不竭减轻，叶尔羌汗国的政教干系也闪现出新的特性。
而后，他作为大汗非常共同布日哈图的事情，并且开端揭示他小我的一大长处——勇武。
毫无疑问，在这一点上，察哈尔上风占尽。从部下人的角度来讲，像布日哈图如许的魁首人物都是和高务实斗智斗勇多年，早就熬炼出来了的成熟魁首。
另一派以依禅卡朗的儿子穆罕默德·玉素甫为首，首要把喀什噶尔作为布道中间，被称之为尹萨尼耶，即白山派。
白山派与黑山派为了争夺担当权斗争的难分难明，不管是谁都难以获得全面的胜利，因而黑山派尹斯哈克和卓决定向外生长。在接到阿不都·克里木汗的聘请后，他便进入了叶尔羌汗国。
白山派与黑山派本是本家、同宗、同教，只是因为所属教派的分歧、观点的差别，耐久处于对峙状况。两派由争夺教权开端逐步窜改成政治斗争，耐久的对峙斗争是导致其和卓后嗣不竭策动兵变，形成本地战乱不止、耐久动乱的首要启事之一，由此导演了很多惨痛的悲剧。
但是，布日哈图晓得如许的做法并不治本——管他白山黑山，实在搞的都是同一套东西。黑山派昌隆时会腐蚀大汗的权威，莫非现在换了白山派就不会了？
如果没有高务实的小翅膀扇动，察哈尔不会西迁叶尔羌，那么叶尔羌汗国本来应当能存在166年，到1680年才会被准噶尔征服灭国。
他们进入叶尔羌地区今后，为了广收门徒，扩大本身的影响力，两边冲突不竭深化，逐步演变成你死我活的流血斗争。
固然兵力上风在手，财力也已经反超，但作为聪明人，布日哈图晓得亲身杀人不如借刀杀人。因而便有了争夺奥斯曼火枪买卖与寇边大明的行动。
就算布日哈图丢下的这饵子包藏祸心，但事到现在却也不得不咬。或许，只要咬得谨慎一些，就能让布日哈图赔了夫人又折兵呢？