朱翊钧公然神采一黑，虎着脸道：“以是你是说，江南财阀们才是猴，对么？”
他想起了本身幼时第一次见到尚为太子的小朱翊钧时，曾经谈及厂卫的监督权。当时朱翊钧听他和冯保会商厂卫监督群臣实在面对着庞大的政治压力，年幼无知的朱翊钧非常不满，脱口而出说了一句很要命的话：“……当年设立锦衣卫、设立东厂，目标不就是要监督天下么？父皇要查他们做得好不好，他们也敢说不对了？这天下还姓不姓朱了？”
换句话说，即便伐元大胜以后，他的君威已然超出四海九州，但劈面对大事之时，他仍然会下认识依靠本身最为信重的大臣——也就是我高务实。
这并不奇特，毕竟心学门人一向对峙以为他们也是“实学”，只不过是“品德实学”罢了。但这个题目本书前文有述，再细论既无需求，也太庞大，就不赘述了。
看来，本身之前一向担忧的鸟尽弓藏，仿佛还没到阿谁境地。起码临时来看，这天下局势还是飞鸟未尽，弓不成藏。高务实悄悄吐出一口浊气。
经世实学，是就明清实学的社会政治内容而言的。它既包含对社会弊端的揭穿和攻讦，也包含对挽救弊端计划的构思与实施。其首要代表人物便有高拱、张居正、顾炎武、黄宗羲、吕留良、全祖望、章学诚、龚自珍、魏源等。
总之，明清实学是中国儒门生长的逻辑成果。其理讲代价在于它不但对宋明理学所会商的范围和命题停止了总结性的攻讦，并且还提出了一些反应市民阶层好处和要求的新范围、新命题，成为中国近代发蒙思惟的实际前驱。
究竟上，高拱这里所谓的“气”，如果用后代的说话来表述，那么他很大程度上说的就是“物质本源”——你甭管这个本源是原子还是分子，或是其他甚么，总而言之高拱以为是物质。换句话说，高拱实在能够算是个唯物主义者。
科学实学，是就明清实学的科学内容而言的。它既包含中国古典科学，也包含从欧洲输入的西学。其代表人物有李时珍、徐光启、宋应星、方以智、梅文鼎等。
比方科学实学，高务实建立京华工匠书院，设立那么多的学系，几近都属于科学利用一类。因为他是高拱的衣钵传人，这个行动就较着扩大了经世实学的范围，将科学实学也归入此中。
这时朱翊钧才发明本身能够理睬偏了，但他也不在乎，干脆明言道：“我是问你，现在是否恰是杀一儆百的好机遇？”