正所谓“凡攒坐饮食之际，其固获扬饭流歠，共食求饱，咤食啮骨……如有茹素之人，修善念佛，亦必列举果品，饮茶久坐，或至求精争胜，多不以箪食瓢饮为美。”
高务实当然听得出这话的言外之意，但他直到从书架底部的柜子中提出一壶秋露白走了返来，这才施施然道：“以是皇上明天赋非要给臣封侯，乃至不吝为此力排众议？”
“本来这厮早有异动？好啊，还是处心积虑的，那更不能等闲放过了。”朱翊钧摆手道：“不过你在这里头却谈不上甚么罪不罪的，似倭国这等蕞尔小邦，谁会信他有这般野心？就算换做是朕，错非朝鲜已然一败涂地，朕也一样不信这是真的。”
但是，以上所言实在并非真让司礼监的大寺人们亲身给天子做菜，而是由寺人部下的家厨筹办——这就是天子刚才提及的“内庖”。
但是到了大明前期，天子们垂垂就不爱吃光禄寺的饭了，为何？因为它难吃啊！比如谢肇淛就说：“今大官进御饮食之属，皆无珍错殊味，不过鱼肉牲牢，以燔炙酿厚为胜耳。”
你想，这些寺人手握大权，又没后代，有钱有闲，如何消遣？那就只好把大笔的银子用在口腹之欲上，以是寺人常常是最追逐美食的一群人。
朱翊钧却笑道：“你那套把戏休想再用——猛干几杯就说本身醉了，今儿个可不兴如许耍赖。你现在可已经是南宁候，真真正恰是和朕休戚与共的人了，朕喝到甚么时候，你就得陪到甚么时候，想要半路开溜朕可不承诺。”
“谢皇上宽仁。”高务实小饮一口，道：“不过倭国丰臣秀吉固然终须严惩，但事有轻重缓急，平倭一事虽大，却不能急于求成。皇上，江南是我朝财赋重地，千万不容有失，现在固然漕军与南兵只是遥遥对峙、并未交兵，但其威胁仍然是三件大事当中最大的，必须头一个处理。”
上桌：按酒五般，果子五般，茶食五般，烧煠五般，汤三品，双下馒头，马肉饭，酒五钟。中桌：按酒四般，果子四般，汤三品，双下馒头，马猪羊肉饭，酒五钟。随驾将军：按酒普通，粉汤，双下馒头，猪肉饭，酒一钟。
这就离了个大谱，莫非除了尚膳监这个宫里的“正规食堂”以外，竟然还要司礼监掌印大寺人、秉笔兼东厂提督来给天子做饭？记性好的读者恐怕这会儿能想起一件事，二十多年前高务实方才随高拱进京那会儿的掌印寺人孟冲，就是厨师出身，掌尚膳监起家的，对吧？