朝贺一罢，尚宝司的人先在殿上摆好御座，铺上黄麾，召金吾卫设保护官二十四人伺立。教坊司设九吹打歌于殿内，设大乐于殿外，舞杂队候在殿外。光禄寺设酒亭于御座西，设膳亭于御座东，设珍羞甘旨亭(原文是古字，难写，粗心如此)于酒膳亭东西侧。
以是高务实立即放下犀角爵，客气隧道：“元忠兄客气了，有何疑问但请道来，务实必定知无不言。”其别人见戏肉来了，也都住箸停杯，听他二人相谈。
不到十年，重新科状元到户部尚书，乃至中间还呈现过一次“连贬三级”，这就是状元公的底气，谁也不好质疑他的资格。
虽说陈于陛实际上已经附属于实学派，但他的根底来自于其父陈以勤(隆庆朝武英殿大学士)，陈于陛此前也算是“陈党”的核心，此时从密切程度而言，也只能说是实学派的核心力量，高务实是必然会给他充足的面子的。
再往下就到了第三轮，乐队奏《眷皇明之曲》，跳《抚安四夷之舞》。第四轮，奏《天道传之曲》，跳《车书会同之舞》。第五轮，奏《振皇纲之曲》，跳《百戏承应舞》。第六轮，奏《金陵之曲》，跳《八蛮献宝舞》。第七轮，奏《长杨之曲》，跳《采莲队子舞》。第八轮，奏《芳醴之曲》，跳《鱼跃于渊舞》。第九轮，奏《驾六龙之曲》。
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僧官等用素席，按酒五盘，果子，茶食，烧炸，汤三品，双下馒头，蜂糖糕饭。
将军按酒一盘，寿面，双下馒头，马肉饭，酒一盅。
头一回插手这类大节的官员或许表情冲动，但对于经大哥臣——如高务实年纪虽轻但也完整算是老臣了——他们走这些流程天然是心如止水。比方高务实，他的心机就底子不在朝贺之礼上，而是等着后续的大宴仪。
这个定制规定：上桌按酒五盘，果子五盘，茶食烧炸凤鸡，双棒子骨，大银锭，大油饼，汤三品，双下馒头，马肉饭，酒五盅。
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以上这每一论敬酒，典礼同初轮不异，都是依样画瓢作一遍。待得九轮以后，光禄寺收御爵，序班收群臣盏，进汤。
宴饮食品质料均是四方珍奇，从天下各地水陆远送到京。有的时鲜食品用驿马加急快递。经过御膳房良庖经心烹制，当然都是绝佳上品。