如许一来，“人丁丝绢”这只鸠，就这么堂而皇之地占了“夏税生丝”这只雀的巢。本来六县均派的税负，便神不知鬼不觉地变成了由歙县独扛。
进京上访！老子要告御状！
法度猿到底不如公事猿懂宦海，帅或人不晓得这个题目的关头，底子不在于他数学题算得准不准，而在于徽州府从知府到知县乃至更多人的乌纱帽戴得稳不稳！
不幸歙县百姓毫不知内幕，辛辛苦苦独交了两百年的税，却不晓得他们扶养的实在是六县承担。
而缴税这类事，一旦构成了常例成法，就会果断不移地履行下去，很难窜改。因而乎，歙县一口气交了近两百年“人丁丝绢”，竟然不晓得本身是喜当爹：给别人养了两百年的崽。
实在这里头的关头在于，帅或人只会做数学题，而不会做政治题；杨教谕则恰好相反，他数学题固然做得讹夺百出，但政治题能做成满分卷！
但帅嘉谟再去查徽州府发给六县的催缴文书，却发明“人丁丝绢”这个科目没了。只要在歙县的交税科目里，多了一个“夏税生丝”。
也就是说，南京承运库要徽州征发的科目，是“人丁丝绢”，并且没有指明由哪个县伶仃交纳，而在这类环境下，普通应当默许是六县均派。
想那厚黑学乃是封建宦海之要义精华，高务实以此学为宗，大明宦海中这些蝇营狗苟，又如何能逃他之法眼？
都说民不与官斗，但实在这也是个相对论，如果民闹得太短长，官也是怕民的。以是绝大多数时候，都是两边保持着默契的均势，谁也不会超越那条底线。
明显，这些人不晓得后代民国期间有一世外高人曰李宗吾者，作得一门学问，其名为厚黑学，而高务实穿越后果要混迹宦海，天然是此学问的经心研讨者之一。
以是这一招鸠占鹊巢，必然是当年的经手小吏在账簿上做了手脚，才让歙县接受不白之冤！
人，能够不究查，毕竟畴昔快两百年了；但事做错了，却必须得拨乱归正。
但等这笔税收上来今后，徽州府向上递解时，又从“夏税生丝”抽出应有的数量，划归到“人丁丝绢”之下。
既然本相明白，那么事不宜迟，帅嘉谟敏捷又写了一篇报告，简朴描述了一下本身最新的研讨服从。他晓得，吏目向来世代接踵，如果完整掀出来，很能够会获咎一多量人，以是他对于成因，只是含混地提了一句：“先年不知弊由何作”。