第三一四章 公羊儒学[第2页/共4页]

汉朝时的儒生,为了抱负与信心,即便刀斧加身,也面不改色,唐朝时的儒生,驰骋边关,碧血染黄沙,宋朝时的儒生,倚香偎翠,风骚欢愉,明朝时的儒生,结党营私,专与天子做对,到了清朝儒生,终究演变成了彻头彻尾的主子与喽啰!

皱着眉头想了好一会儿,王枫试着问道:“盛宣怀,你的弟弟mm们都在姑苏吧,四书五经学的如何?能识多少字?”(未完待续。。)

在王枫的赞美目光下,盛宣梅红着脸轻哼一声:“汉字简化八字还没一撇呢,你得瑟甚么?本女人有言在先,我呢,全部身心都扑在了遗传学的研讨上面,可没时候帮你简化汉字,你也别打我的主张,你还是另请高超吧。”

在当局中供职的文人固然已经垂垂离开了传统文人的范围,以事功一展抱负,却也不成能接下简化汉字的活,王枫推行的是高薪养廉,精减职员,人尽其用,不养闲人!

“哦~~是如许啊!”王枫托着下巴,了解的点了点头:“以往的汉字简化,都是官方自发构成,而我们停止的体系性全面简化,是自汉朝以来从未有过,应当有很多读书人最起码在风俗上接管不了,如果我请出老夫子处置这方面的事情,恐怕他们会阳奉阴违,又或者隔三差五搞些事端,你们能不能保举些合适的人手?”

但是公羊儒学的进步性显而易见,特别是拨乱归正,微言大义恰是实际社会所需求的,对于凝集民族自傲心与重塑品德伦理非常首要,义之地点,浩气长存,这才是儒之真谛!

而公羊儒学讲究窜改,血腥凌厉,形同于儒学中的法西斯主义,如何能够为统治者喜好呢?特别到了清朝,严格来讲,为清庭办事的汉官都属于乱臣贼子,都属于无情弹压与拨乱归正的工具,是以被统治阶层丢弃不敷为奇。

宋朝小天子投海,另有陆秀夫之辈殉死,明朝崇祯吊颈煤山,除了个老寺人殉死另有谁?

王枫的脸面现出了些绝望,看向了盛宣怀。

汗青的走向清楚的表白了儒学的生长是个降落型的通道,连带全部民族的伦理品德也是一朝不如一朝,重铸民族之魂,除了在军事上需求一场接一场的胜利,更首要的,还在于给儒学拨乱归正,王枫已经有了把公羊儒学直立为标杆的筹算。

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