“尊者，我们....”弟子们现出了较着的踌躇之色，一人转头看向了塔塔纳班。
塔塔纳班也想走啊，但如果现在就走的话，职位，名声与权力会全数落空，更何况他能看到中国军队，中国军队必定也能看到他，这时再走已经迟了。
“南无释迦牟尼！”塔塔纳班颂佛号的声音都有些颤抖了，他恨透了这些自擅自利的王室成员，但是他有挑选吗？只得强做平静道：“也罢，老衲便为王上走一趟。”
民盟军主力于明天完成了对腊戌的全面包抄，所需的弹药物质已经全数到位，第二和第八个人军从三个方向把城池团团围困，只留出了通往阿瓦的门路。
“南无释迦牟尼！”塔塔纳班诵了声佛号，吟道：“可恐之物应须恐，将来怖畏应须防，智者观此二天下，皆由将来怖畏生....”
毕竟狗急了还会跳墙，留一条活路，给腊戌军民留出一线朝气，才不会那么冒死，王枫的要求是要地，至于缅甸人是被杀掉，还是逃去孟加拉或者暹罗，他实在不是太在乎，就和当初对待越南一样，他并不担忧会被这些国度的公众抨击和痛恨。
敏东的宗子敏贡亲王察颜观色，当下闷哼一声：“尊者乃佛陀在人间的使者，而我缅甸乃事佛陀最竭诚之人间佛国，今佛国有难，佛陀必伤感哀号，尊者岂能不为佛陀分忧？”
塔塔纳班诵的是小部典范中的本生经，有了尊者带头，众弟子跟着诵念，一时之间，诵经声冲天而起，仿佛真的去了惊骇。
缅甸的佛教和中日朝不一样，中日朝推行北传佛教，也就是大乘佛教，讲究禅定，讲究缘法，以普渡众生为弘愿，而缅甸及东南亚一带传播的是上座部佛教，固然号称大小乘不忌，但在究竟上属于小乘佛教的范围。
比如在缅甸东固王朝的末期，曾有过相持达七十五年之久的着衣之争，也就是和尚在进入村庄布道时。是偏坦右肩呢，还是披覆双肩？两派也别离被称为偏坦派和披覆派。好几位缅王被卷入此中，这在北传佛教中。为个露不露右肩争辩七十五年是不成设想的。
塔塔纳班心中暗骂，中国二十万兵力，派个几百禁军，还不敷人家塞牙疑呢，当下淡淡道：“老衲并非去与中国军队作战，王上的情意老衲心领了，带些弟子随行足矣。”