牵着小女儿右手的竹下草芥，不急不慢的伴跟着各国媒体记者们的拍照机和摄像机镜头安闲不迫的踩着红地毯步入了斯德哥尔摩音乐厅。列席这一场诺贝尔颁奖礼的职员，都是清一色的盛装列席。不但如此，这此中另有很多人是佩带了意味小我身份和职位的胸章。
是以，京都这座古城本身便成为作品里的退场人物。京都是日本的故都，天皇及其臣僚曾住在那边。千年以后的明天，风骚繁华的圣地，以其不成侵犯的职位而保存下来，也是能工巧匠技艺精纯的发源地。并且，现在以一个旅游都会而为人所爱。竹下草芥先生以毫不夸大的感慨，动听心弦的伎俩，灵敏细致的感受，将那些神社佛阁，工匠聚集的陈腐街道，天井修建、植物园内各种风景，予以经心描画，作品充满诗情画意。
恰是因为有一名双手戴着赤手套的女性专人做前引，使得竹下草芥和北川美奈到了给他们父女安排的专属位置上面是挨着坐下。满屋子座无虚席的人当中，除了瑞典国王，皇后，以及首要官员以外，人数最多的就是那一些国度栋梁和国度精英的皇家院士，毕竟物理和化学奖由瑞典皇家科学院颁布；心机学和医学奖由卡罗林外科医学研讨院颂发；文学奖由瑞典皇家文学院颁布。整套颁奖法度都是早就既定好了的，而只是按部就班的停止。
即便不是穿戴西式的燕尾服或者西装，也是本民族那一种在昌大场合的特有服饰。何况在日本，身着和服乃至比身穿西式号衣还要正式和持重，毕竟连男女之间的结婚典礼都是以本民族的和服占有了绝大多数。
竹下先生发愤要当作家，用心致志、锲而不舍，是置身文学之道，而竹下先生可谓典范。二十七岁时，颁发《罗生门》短篇小说，使他一举成名。清秋时节，仆人公孤零零一人去伊豆观光，和一个贫困寒微，受人轻视的小舞女相逢，萌发一屡垂怜之情。小舞女敞开她纯真的心扉，示以一种清纯而深切的爱。这一主题，仿佛一曲悲惨的民谣，几次咏叹，在竹下先生今后的作品中，几经窜改，一再呈现。
竹下草芥先生的获奖，日本第一次挤身于诺贝尔文学奖获将国度的行列。这一决定从更本上来讲，有两点首要意义：其一，竹下草芥先生以出色的艺术伎俩，表示了具有品德伦理代价的文明思惟；其二，竹下草芥先生在架构东方与西方之间精力桥梁上，做出了进献。
竹下草芥先生以善于察看女性心机而备受赞美。他的这一出色才气，表示在《雪国》和《千鹤》这两部中篇小说里。从两部作品浓艳的插曲里，我们能够发明作家光辉而杰出的才气，细致而灵敏的察看力，和编织故事的奇妙而奇异的才气。描述技能在某些方面赛过了欧洲。读他的文章，令人遐想起日本绘画。因为他极其赏识纤细的美，爱好用那种笔端常常哀思，兼具意味性说话来表示天然界的生命和人的宿命。