最为光鲜的例子一样也是呈现在白先勇的另一本短篇集《纽约客》当中那一篇《谪仙怨》当中。文中的那一名信中所提到的“妈妈”，固然获得了女儿的了解，但是熟不知她的女儿黄凤仪已经是以蒙古公主自夸，在纽约筹划贱业了。
竹下草芥颠末斯德哥尔摩市长的举荐和先容，不但熟谙了他那一名斑斓的夫人，以及他们三个敬爱的孩子，并且还结识了他那一名思惟过火和激进的堂兄。这一旦呈现三个男人聚在一起的交际场面，不是聊买卖经，就是聊政治居多，毕竟人活在这一个天下上面，老是得面对最实在际的需求。除此以外，才是聊文学，绘画，音乐，哲学……
这大抵就是名利场的最大引诱和魅力之处，就如同吸毒一样，只要沾上了一口，便会越陷越深，从而想戒都难以戒掉。即便是身材上面戒除了，也在精力上面戒不掉。为此，竹下草芥是俄然想到了白先勇那一本典范短篇集《台北人》。
这书此中有一部分在大陆，在上海，曾经如何风景的人士，到了台湾落脚以后，固然大不如前，但是仍旧经常放不下追思畴昔的糊口。即便是落魄，家道中落，也完整割舍不下，唯有在那边才气找到活着的意义地点。
话不投机半句多，在任何一个圈子和场合都合适。即便不喜好，也要学会去逢迎。除非不想在如许的圈子内里混，便能够随心所欲，完整不按既定的照端方出牌。但是，像如许的圈子内里不晓得有多少人是眼巴巴的望着，乃至突破了头也想着要出去。
完整听懂了对方所表达意义的竹下草芥，一样是用法语停止答复道：“分歧意。人，生而划一，那但是你们西方一向死力推许在人权上面的普世代价观。究竟上，人在生而划一上面是绝无能够的事情。即便上帝如此安排了，也天然会有他的事理。这按照每一小我的才气大小，从而找到各自的定位，才好停止一个对号入坐。哪怕处于社会最底层的洁净工，也是全部社会不成或缺的一部分。如果没有他们的存在，不出三天，任何一座都会就能臭气熏天，让人难以忍耐。从某一种程度上面而言，你们瑞典不是已经给人类的生长和进步开启了一个更高的能够性吗？至于你这一种实际，对不起，说刺耳一点，无异因而在开汗青的倒车。”
“在我看来，人类社会倒是能够简朴的分红四个部分，而不是所谓最顶点的那一个看不见的阶层，上上阶层，上中阶层，高低阶层，中上阶层……十几个分别出来的社会阶层。这四个部分的代表便别离是，羊，狼，牧羊犬，牧羊人。至于我们，天然就是属于牧羊人了。对于羊，我们无需奉告他们为甚么，而只用奉告他们这么做就对了。这做好了，有嘉奖。做不好，就是奖惩。”决计说得是法语，而非天下通用说话英语的市长堂兄，一方面是颁收回了近一段时候的自我研讨服从，另一方面是带有自大的夸耀道。