康有为的辩才公然不错,宋骁飞一听,淡定地问:“民气隔肚恐怕没那么轻易变吧,二百年之法能急变乎?如果朝中保守大臣反对当如何?”
仆人给康有为奉上这份报纸,康有为看完李提摩太的文章,大怒,拂袖而去,说:“道分歧,不相为谋！我康或人是不会放弃我的大同胡想的！”这场面搞得詹天佑极其难堪,宋骁飞也不挽留,道:“恕不远送！”
李提摩太当时已应宋骁飞之聘,在天津临时任《强国报》编缉,那天刚好登载了他的一篇文章:中国本来是地大物博的国度,资本非常丰富,日贫一日,田亩仍旧,工程仍旧,虽有片长薄技,常常嗟餬口之拙,无他,皆由在上者未克举养民,生长经济。如何使中国摆脱经济窘境呢?开矿、设厂、修铁路、办邮政、开设银行、鼎新币制、开荒、互市等,而特别以修铁路和互市最为首要,最好能广开海口,遍筑铁路,铁路马路通行,则货色畅通,岁省无穷之运费,居者行者,皆获大益,买者卖者,无一偏枯矣。
康有为开门见山道:“大人,当今中国贫弱,内忧内乱,非变法不成救世也！”
宋骁飞辩驳说:“事都变不了,谈何变法?太史公两千多年前就说了,仓廪实而知礼节衣食足而知荣辱,天下大潮,乃是贸易,这天下将来必是贩子的天下,必是产业文明的天下。中堂大人殚心极力,搞洋务,那里失利了?我们如果不建强大的北洋舰队,日本人早打到天津来了,你另偶然候坐在这高谈阔论?你须知变法,也须有必然物质作为依托,路要一步步走,饭要一口口吃,急于求成,不免噎死！我建议你看看明天的《强国报》,上面有一篇洋人牧师李提摩太的文章,也是讲如何强国的,看看你要效仿的洋人,如何建议中国鼎新。”
康有为一脸神驰解释道:“在大同社会,国不存在,全天下在一个公当局统治下,没有贵贱,没有贫富,没有家庭,没有佳耦,男女同.居一年便能够换人,没有司狱,没有财产,没有贪吏**,没有交际,没有武备,没有伤害,没有战役……”
康有为对曰:“能够托古改制,在孔学的旧瓶中,装入民主划一的新酒,突破夷夏之分,实现民主共和,天下大同。”
那日,宋骁飞正在天津府邸歇息,詹天佑带着康有为来拜访,他俩都是广东省广州府南海县人,隧道的老乡。康有为此时三十三岁,还只是一名举人,他想上书光绪天子求变法,但苦于没有门路。在和詹天佑扳谈时,康有为体味到宋骁飞思惟开放,也主张变法维新,还是李鸿章身边的大红人,便兴冲冲赶来拜访,一来想借宋骁飞之手给光绪天子上书,二来也想倾销一下本身,他也想插手李鸿章的幕僚。