最后的3个客人听到仆人这么说还能坐得住吗？“‘不是说他们’，那当然是说我们了！”他们也气冲冲地打道回府了。
――对偶（一）明朝时候，山西省有一名名医叫乔嗣祖，家有二女，大女儿叫珍姐，二女儿叫珠妹，姊妹出落得像花一样，眼看到
申明本身不会代惠施当宰相的事理，这便是讽喻了。普通而言，在说话写文章的时候，有的事理不便于直说或明说，或者是不轻易说清楚，或者为了说得浅显、明白、风趣，因而就用了讽喻了。有柴出售――藏词明朝，广东有个闻名文人叫伦文叙，他才调横溢，出口成章。一天半夜，他俄然想喝酒，但是家里已坛干罐净，滴酒不见了。当时，明月当空，万籁俱寂。因而，他踱削发门，去敲旅店的窗户，喊道：“店家开门。”老板被他吵醒了，推开窗上的小板，说：“伦秀才，半夜买酒，有个前提。”老板边扣衣服，边朝街劈面一呶嘴。那边是柴草店，挂了个“有柴出售”的幌子。又说：“请你写首诗，既要用上柴店幌子上的字，又要表示半夜买酒的究竟，不然，您老明天再来吧。”伦文叙瞥见店东的雅兴，也暗自喜好，他略一深思。随即吟道：“故意披星戴月来，柴门紧闭不肯开。出声高叫惊邻里，卖酒老翁快出来。”店东听后，赶紧开门，请伦文叙喝了一回酒，临行还送给他一瓶名酒。伦文叙吟的就是藏头诗，取每句开首的一字连起来，便是“有柴出售”了，应用的修辞伎俩就是藏词。
地”，阿谁青年略加思考，又对出下联：“天仙子相思佩红娘”。店东非常对劲，当即把女儿许配给他。你晓得春联顶用了哪些修辞伎俩吗？
――对偶明朝林文斌六岁时游庙，和尚见他梳着三叉小辫，就说：“三叉似鼓架。”林文斌随口对答：“一秃似锣槌。”和尚又惊又气，顿时出联叫他对：“三尊大佛坐象坐虎坐莲花。”林文斌不加思考就说：“一个秃驴偷鱼偷肉偷酒菜。”母亲在一边闻声就攻讦他太不文了然。他说：“我说的是，‘一个墨客攀龙攀凤攀桂枝’。”厥后又一次，他改梳两条小辫到庙里去玩，和尚又笑他：“牛头且喜生双角。”林文斌毫不怯懦，顺口应道：“狗嘴何曾吐象牙。”
六岁神童斗和尚
――篇喻偶然为了含蓄委宛表达本身的志愿，普通不会直接向人表达。如“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”这句诗就表示作者但愿获得有识之士看重。以平常所见甘心为上钓之鱼表达本身孔殷退隐的表情。传说朱庆余在《边试上张水部》中是如许说的：“昨夜洞房停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低头问夫婿：画眉浓浅入时无？”这是一首描述新婚佳耦蜜月糊口的爱情诗吗？不是。实在朱庆余在测验之前写了这首诗给张水部，张水部就是任水部员外郎的名墨客张籍，原是但愿他先看看本身的作品，量量本身的才学，以便向当局者保举，使本身有个进身之价。所谓“拜舅姑”、“画眉深浅”，乃至全面构思，都是比方。这是整篇应用比方的好例子。张籍岂有不明白的事理？因而复书说：“越女新妆出镜新，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。”还是用篇喻伎俩，把朱庆余誉为西施，不但仙颜过人，特别是歌声美好，是无