曹颙见到智然，已经是三今后。
这时，就见魏珠出来，朗声道：“传皇上口谕，宣泽卜尊丹巴胡土克图座下灵智上人觐见！”
“过几日，泽卜尊丹巴胡土克图带领喀尔喀诸王来朝，总要让他们见地一番八旗兵马的神威。”十六阿哥说到这里，道：“对了，我昨儿进了理藩院的票据，恒生的老爹也在名册上。”
马车进城后。十六阿哥便叫直接赶到理藩院。
曹颙比及二宫门外，没有急着出园。
“大喇嘛后日到京，小僧今明两日要去黄寺，为大喇嘛驻扎做筹办。如果曹施主便利。小僧想要明日酉时拜访曹施主？”智然略加考虑，说道。
“孚若找我？”十六阿哥问道。
外蒙古与内蒙古分歧，虽不能完整说政教合一，但是泽卜尊丹巴胡土克图的职位不成撼动。
智然从游方小和尚到大喇嘛名下大弟子，这不能单单用一个“投缘”来解释。
原觉得他对峙不出家，能得个大安闲，谁会想到同曹家的渊源，使得他深陷权势胶葛中。
那旨意公布的时候是“康熙五十六年玄月十七”。
智然是方外之人，并不会将存亡放在心上，能让贰心甘甘心远赴蒙古的启事是甚么？
曹颙叹了口气，道：“父亲在地下，也不会同意你如此。”
智然暮年关年是灰色僧衣，现在已经是紫红色喇嘛服，站在诸蒙前人与喇嘛僧前，带了几分不一样的威仪来。
起初对康熙即将逝去的怜悯，现在全剩下了气愤。智然虽流着曹家的血，但是并没有受过曹家半点恩泽，莫非只因他是曹家子孙，就要任由康熙差遣么？
“智然，你真转奉了黄教？”曹颙问道。
出了二宫门，曹颙快行几步，上前同户部两位尚书乞假。只说十六阿哥有事找他，分歧几位大人回衙门了。
曹颙不是厚脸皮之人，在智然受曹家所累后，还能安静以对。
曹颙在旁见了，不由目瞪口呆。智然竟转奉了黄教，还拜在哲布尊丹巴胡图克图名下，这到底是如何回事？
从御前下来时，就见有几人在清溪书屋外侯见。因为有俗有僧，以是非常惹眼，曹颙就多瞧了一眼。
“十六爷可知灵智上人？”曹颙问道。
同本身这个借尸还魂的外来户比起来，智然才是真正的曹家长房宗子。
他这般勤恳了，两位尚书天然也就费事，让曹颙随便，而后就乘了马车回城去了。