“回陛下，按照臣占卜的卦象所看的话，护国侯大人确切是卦象中所示的天命者。陛下先前不是已经亲身扣问过，也获得答案了吗”？
乃至另有一个说法，听上去比较怪诞，但是很多中原子民却很情愿信赖，那就是；徐福是日本人的先祖，是他创建了日本民族。要真是如许的话，日本，那也就属于中国的一部分了。
“淮南衡山传记”与“秦始皇本纪”稍有分歧，称徐福并未开端就带数千童男童女入海，而是寻访仙家多年未果的环境下，再度出海时率数千童男女出海。关于徐福所要寻访的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，《史记》“封禅书”只是说在渤海中，并不能肯定详细位置。而平原广泽在那边，更是不能考据。
天机不成泄漏个毛啊，寡人是真命天子，普天之下另有甚么不成以晓得的？不过，长生不老的胡想他但是完整要靠国师-徐福去完成和实现，以是也就没有生机。
至于留下来持续赴宴的蒙恬和卜香莲，以及别的的文武百官群臣，一向在金銮大殿待到秦王嬴政宣布宴会结束这才纷繁返回本身的府邸当中。他们佳耦俩返回至将军府的时候，已经将近到十一点半摆布。
不过，自司马迁《史记》记录今后，东汉班固的《汉书》、晋陈寿的《三国志》、南宋范晔的《后汉书》都记录有徐福出海求仙的事迹，且不出《史记》内容的窠臼，所说徐福到过的祖州、瀛洲、夷洲、澶洲、蓬莱、方丈等地，均是虚无缥缈的。(未完待续。)
这个时候已经处于深夜时分，蒙恬佳耦两人返来时顿感怠倦，略微的梳洗了一下也就相拥入眠。
他所说的很高的房屋，是那些办公写字楼，至于为甚么会闪动银光，是因为写字楼的大要都镶嵌了反光玻璃。在阳光的晖映下，当然会反射光芒了。能够挪动的构造兽嘛，天然指的便是各种百般的汽车了。
公元前210年，秦始皇东巡至琅岈，徐巿推托说出海后碰到庞大的鲛鱼停滞，没法远航，要求增派弓手对于鲛鱼。秦始皇应允，调派弓手射杀了一头大鱼。后徐福再度率众出海，来到“平原广泽”。
“国师，遵循卦象所言，吴侠士果然是阿谁天命之人”？
当然，这些只是汗青文籍或是别史上面的记叙，可托度有多少谁也不清楚。毕竟，事情都已经畴昔这么久了，就连汗青学家也无从考据。
《史记》中记录徐福东渡之事比较多内容的是“淮南衡山传记”，此中包含徐福从东南到蓬莱，与海神的对话以及海神索要童男童女作为礼品等事，普通以为这是徐福对秦始皇编造的遁辞，还记录了徐福再度出海照顾了谷种，并有百工随行。此次出海后，徐福来到“平原广泽”（能够是日本九州岛），他感到本地气候暖和、风景亮媚、群众和睦，便“止王不来”，停下来自主为王，教本地人农耕、捕鱼、捕鲸和沥纸的体例，不返来了。