少林七十二门绝技，无一不是绝顶武功！
小僧拜领宝红后当即固封，决不私窥，亲身送至慕容先生墓前焚化，贵寺高艺决不致是以而传播于外，二也。
别的，就只要一些家庭前提比较好的人，才气学到高深的武功秘技了。
这时听枯荣大师的口气，不但他本身会使，并且其他诸僧也均会此剑法，天龙寺享名百余年，确是不成小觑了。
本因神采微变，森严问道：“明王之言，是不是说，天龙寺倘若不允交经，大理、吐蕃两国便要兵戎相见？”
贵寺众大师武学渊深，原已不假外求，但他山之石，能够攻玉，少林寺七十二绝技确有独到之秘，此中‘拈花指’、‘多罗叶指’、‘无相劫指’三项指法，与贵派一阳指很有相互印证之功，三也。”
与他所晓得的一样，鸠摩智与天龙寺众僧动起手来。
他神态一向恭谨，这时更微微躬身，说道：“诸位高僧肯显现神剑绝艺，令小僧大开眼界，幸何如之。”
枯荣道：“倘若你再活一百年，能练到第几品？”
本因方丈又道：“我师叔十余年未见外客，明王是当世高僧，我师叔这才例内涵见。明王请。”
鸠摩智又惊又怒，六脉神剑的剑谱既已毁去，则此行徒然结下个强仇，倒是毫无收成。
本因等自都明白他言中所含的威肋之意。他是吐蕃国师，吐蕃国自国主而下，大家崇信佛法，便与大理国无异，鸠摩智向得国王信赖，是和是战，多数可凭他一言而决。
不但仅是天龙寺内的几位和尚，就是唐修，看着鸠摩智手中的少林七十二门绝技，也是心动不已。
而躲在枯荣大师身边的段誉，在六脉神剑的剑谱燃烧前，以过人的影象力，将六脉神剑的剑谱给背了下来。
本因额头出汗，答道：“弟子根钝，又兼未能精进，只修获得第四品。”
鸠摩智微一回身，不待枯荣和本因对答，俄然间伸手扣住了保定帝右手腕脉，说道：“敝国国主久仰保定帝风采，渴欲一见，便请陛下劳驾，赴吐蕃国一叙。”
本因道：“若不得已而脱手，当用一阳指。”
枯荣大师就此不再说话。
秘闻大师极愿与人便利，心下已有允意，只是论尊则有师叔，论位则有方丈，本身不便随口说话。
唐修看着鸠摩智这副得道高僧的模样，心说要不是本身晓得鸠摩智是个甚么样的人，还真被他这副模样给骗过了！
这么说，自是回绝大轮明王的所求了。