“熟谙的是，清国的总督像对待异端一样，在武昌城里数万清国人的气愤呼喊声里，将一名倍受恋慕的，如圣徒普通的女子绑上了火刑柱，然后在数万为挽救她，不远千里从南边赶来的公众面前，将她烧死了。”
这将是一幅传世巨作，郎世宁感觉每一个环节都要沉思熟虑，他放弃了现在作决定的动机，转而拿起纸笔，开端记他的日记。这几天的经历过分震惊，接着统统精力都灌注在了画上，乃至于他每天记上几笔这个雷打不动的风俗也破了例。
“天子陛下，让这上帝教会立了起来，想必是已经看破了如许的内心，要让中国人，更逼真地看到本身的内心吧……”
可他另偶然候写完日记，接下了公文，郎世宁持续动笔，他正写到最首要的处所。
“既然大家有罪，那就无人有权给别人的灵魂科罪，以是也就没有仇敌，这是我本身的了解。是以这个上帝教只是一种泛信，一种朴实的信奉，一种品德，施加于灵魂的品德。没有异端的教会，如何能叫宗教呢？”
“不管是清国，还是精华，公众都是中国人。他们向来不信有一名无所不知，无所不能，缔造了统统、还掌控着统统，赐福和审判统统的神灵存在。他们信的，只是有无所不知、无所不能，缔造了统统，同时掌控着统统，赐福和审判统统的存在。重视，‘神灵’和‘存在’明显是分歧的。”
“天子陛下毕竟是仁慈的，他止住了部下搏斗俘虏的行动，将这些俘虏放逐到了万里以外的南洋。接着他带领雄师，朝东眼进步，要去追捕那位凶手，那位传闻在清国享有廉洁隽誉的总督，他逃了，真的很风趣。因为他烧死圣女的决定，违背了清国天子的旨意，以是被夺职了，恰是靠着这条旨意，他就这么逃了。”
“严格地说，上帝教并非教会，当然，曾经有那样的伤害，就在盘金铃被烈焰淹没的时候。天子陛下的话揭露了上帝教的本质，他说，信上天者无敌。”
“在这位知府的构造下，绝大多数武昌人在两三天里都逃出了城，除了那位总督和他所带领的清国军队，他们职责在身，同时也仿佛是被那位总督的果断所打动了，如最虔诚的教徒普通，要死守这座城池。”
“但我却感觉，‘信上天者无敌’这话，实在还另有深意。如果一小我没有了仇敌，那他岂不是也成了最强大的人？如果这个上帝教，真能做到这一点，那另有甚么能够窜改中国人的信奉呢？这一点其实在中国人对待佛教玄门的态度上，就已经能看到一些征象了。”