张伯行在江南搞起了红色可骇，查洋物，禁洋学，打压工商，还将之前未结的顺风快递案扩大化。对比广东着名的工商医三事，他更是一家家翻祖宗三代，大家结保，户户连坐。本来对他很有好感的江南公众，也开端吐起唾沫。
“这还只是开端，如果张伯行不绝壁勒马，今后的，就不止于学医之人，连端庄的读书人都要跑来了。”
李肆这么说着，范晋对这名字拍掌叫绝，李肆却又是心中一抖，仿佛又放出了了不得的……
固然之前创建了天刑社，可思惟骨架是李肆那一套，很朴实，很锋利，但是跟中原传统不联络得上。跟着李肆一起走出来的英德司卫，连带反意很浓的香港水勇，接管这一套没大的停滞，生长也很顺利，但裁军以后，题目就出来了。
天刑社是在说为而战，这个思惟高度，不是统统人都能有的。大多数人还只是处在“我该学谁”的层面，范晋忙的就是这事。
“教义要劝人向善，标准糊口，特别是小我卫生，佛回和耶稣教都讲干净，我们就讲得更透辟一些，英慈院有现成的。”
关于忽悠人的事，李肆得太多，宿世当记者时，那传销但是一套套的，把此中一些关联民气的拿了出来，听得翼鸣老迈和徐灵胎两眼发直。
李肆很遗憾，在徐灵胎身上花了那么大工夫，本想着让他能在政论或者学术上帮帮段宏时，却不料他决意当神棍。
徐灵胎决计很大，就这么又转了，跟翼鸣老道拼在了一起。
为了制止天圣教变成邪教，李肆就找来翼鸣老道，开端谈了谈这事，毕竟这宗教之事，也有助于他的大计。白莲教、义和团，能靠沉科学忽悠起那么多人躁动，翼鸣老道和徐灵胎就算立不起信奉，只要能安宁民气，也是一桩功德。
这薛雪跟叶天士同亲，小了叶天士十多岁，现在医术还没大成。本来他就只是专业行医，本业是……无业宅男，画画、拳术的爱好很多。
李肆的“教养”到此为止，看着翼鸣老道和徐灵胎的背影，贰心中俄然一颤，对这事的走向开端感受有些惊骇，因为他完整掌控不住这个方向。
“就别叫天圣教了，直接叫上帝教，洋和尚？别理他们，他们信的是耶稣，凭叫上帝？再说他们现在也没体例在华麻布道。”【1】
薛雪一家跟急脚递财产有些连累，也受了打压，一怒之下，干脆百口搬到广东来，只求活个轻松。