雨暮只是微微思考了半晌，就拿起笔来一挥而就。
“甚么？！儒圣雕像震惊，并且披发七色霞光？”
这个天下的经义，和上一世一样，也有四书五经，也有诸子百家，分歧的是，这个天下的贤人不但著书立说，教养天下，并且还具有莫大的神通。
这一句出自于《论语・学而篇》，乃是儒圣孔子教诲弟子的语录，算是比较简朴的一题。
“这贴经并没有甚么难度，恐怕大部分人都能够获得乙以上的评等，真正能够拉开差异的恐怕还是诗词和经义，特别是经义。能够落第的关头，就在经义之上！”
百姓足，君孰与不敷？
以这句话破题，顿时各种思路源源不断，呈现在雨暮的脑海当中，一片完整的经义缓缓的成形。
“甚么？！这是儒圣震惊？有人写出了惊圣的文章？快陈述主考官和祭酒大人！”
用在这里也是一样，只要百姓充足了，君王也就天然会充足。
这句话大抵的意义就是说，鲁哀公问有若说：“遭了饥荒，国度用度困难，如何办？”有若答复说：“为甚么不实施彻法，只抽非常之一的田税呢？”哀公说：现在抽非常之二，我还不敷，如何能实施彻法呢？”有若说：“如果百姓的用度够，您如何会不敷呢？如果百姓的用度不敷，您如何又会够呢？”
百圣像之前，顿时有人看到了儒圣雕像的震惊和异象，脸上暴露了非常震惊的神采，赶紧飞速前去禀报雨坚、祭酒大人和李文博。
沉吟了很久以后，雨暮打好了腹稿，狼毫笔蘸满墨汁，在乌黑的宣纸上写下了第一句话。
雨暮晓得，落第与否是和经义的成绩有直接干系的，如果经义没有获得乙等以上，就算是贴经和诗词都是甲等，也必然没有体例落第。
不要人夸色彩好，只留清气满乾坤。
浅显的来讲，这就是论证民富和君富的事理。
雨坚在听到这个动静的时候，也是震惊的站了起来，眼神中尽是不成思议的神采。
这是大学当中的一段话，雨暮也是毫不踌躇的就提笔写了起来：欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。
做完贴经的试卷以后，雨暮拿出了第二科诗词的试卷。
但是，这类让圣像震惊的事情，恐怕无数年都很难产生过一次。