做亲戚的尚且如此，何况是在村里已经“断子绝孙”了的人！能分吃他的产业，那真是全村道贺的美事！
它死的时候，应当就是这么个形象。
就是因为如许，村民们凡是看到他们的哪家亲戚没有儿子，就会像闻到血腥味的沙鱼一样，久久地盘桓，猜测甚么时候能够喊着“抢绝户”冲出来，拽着女人的头发拖出来交给卖女人的媒婆，不管她是五十岁还是五岁，像驴子一样肯干活的良家女人在邻村老是好卖的货色，同时他们会抢走统统能抢到的，哪怕是个鸡笼子，绝户家的男人死掉的那天真是亲戚们的节日啊！如果人家生了一个儿子，只要狠得下心，那也是轻易对于的，生了两个儿子，依着鸡鸣村有一半儿童会灭亡的短命率，做亲戚的还大有希冀，得生到三个儿子，亲戚们才会说：“唉呀，老三子是再也不会绝后的了。”这话里，不免是有点儿可惜的，他们这么议论的时候，本身天然也是非要生到三个不成的。
和他对视的戎装幽灵再也没有当初见面时的慈爱，约莫是晓得蛆虫满脸吓不倒穿越者，它现在换了别的一副形象，双目鼓出，口中滴下血来，长刀不在腰上刀鞘里，倒是正恰好好地插在他的脊背上，透腹而出，刀尖上挑着幽灵的肠子，白花花、碧幽幽的。
它就如许把那些变异植物当作小发卖的糖块零食一样啃食，当它啃食落在它上半身的野草时，几根落在它脚旁的野草还抱着它的脚啃食着。
白衣庙里的景象，和穿越者第一次来的时候不同不大，裂成三节的供桌仍然倒在门前，彩绘的泥塑碎片微风吹出去的枯枝烂叶洒满一地，与地基相连的卵石散水的裂缝中发展的一丛丛杂草也仍然留在原地，挤在狭小得不幸的裂缝里接收那点阳光雨露，也没有像天井里其他处所的植物那样无风主动，站在天井里，光看正殿，真是喧闹又宁静――倘若不看正殿当中倒着的夷人木偶那八只状似升腾的手臂的话。
过后，他们大抵是也怕着甚么，将幽灵的画像供在了祠堂里，照着某些人的说话，一炷香足以抵得上死者的全数产业还大大不足，是以吃了绝户的他们都大能够说本身与幽灵有恩了，更何况，那但是一块牌位按常例就得要七十两的祠堂啊！
实际上，鸡鸣村只要没有儿子的家庭才会被“吃绝户”，但是，杀死一个未成年的孩子，实在不是多么费事的事情。
这仿佛给了它很大的鼓励，它蹑手蹑脚地想探入正殿，但是，仿佛始终没法往前踏入一步。