“我们现在所要做的，就是更加尽力地祷告，这座底比斯城是果断不答应世俗的感染的！马特神在上，这个宇宙在任何时候都需求神，另有神的代理人的指引，才气达到公道而调和的次序。”
底比斯神庙的祭司感觉整小我都不好了，要晓得神庙经济靠甚么，就是这些志愿为神忘我事情的耕户们，他们耕耘、纺织、榨油，把无数的财产奉纳给神庙，才有了金碧光辉的古刹和雕像，也有了祭司超卓的职位，能与贵族、将军平起平坐，环抱在法老的身边，偶然候雪中送炭，偶然候落井下石，乃至能取而代之，在某种程度上把持着这个国度。
而后，李必达唆使“乖乖听话”的人丁，在横亘营地与神之城上的尼罗河，构筑起一道桥梁，并在两端各垒起座小堡垒，调派兵士驻守，并发掘了道小型的半月形水港，在内里竖起木桩与出口，十艘小型的利布尔纳，外带数十艘芦苇造的轻舟（最合适在尼罗河作战），巡查在桥梁四周，专门截留各地通过尼罗河朝神庙运送贡租的船只，不管内里装的是米粮、亚麻布，还是木料、砖石。还是豪侈品、贵重器皿，十足掠取下来，“新的塞拉匹斯神庙需求基石，另有贡品。而后我们会从亚历山卓城请来祭司，来停歇恶灵。”这是李必达对底比斯祭司的解释。
“先让几名祭司去给那将军谈前提好了，别的――将底比斯城内统统耕户集合起来，给他们分发兵器。”披着亚麻布长袍，手持熏香的首席大祭司彭玛阿特说到，他本是被吹笛者任命的，但跟着托勒密王室这几年的动乱，他进一步加强了底比斯城的自主趋势，垂垂地将数万神庙都会四周的耕户，转化为本身的私家权势。
但现在这个可爱的外族将军，奉着可爱的外族神，截断了河运，争夺起耕户，这但是动了安身立命的底子。