“先让几名祭司去给那将军谈前提好了，别的――将底比斯城内统统耕户集合起来，给他们分发兵器。”披着亚麻布长袍，手持熏香的首席大祭司彭玛阿特说到，他本是被吹笛者任命的，但跟着托勒密王室这几年的动乱，他进一步加强了底比斯城的自主趋势，垂垂地将数万神庙都会四周的耕户，转化为本身的私家权势。
神庙方真的怒了，他们便派出无数职员，抬着诸位神的神像，浩浩大荡，筹办去亚历山卓城请愿申述，但到了必经之路，却被别的支临时组建的，一样是努比亚黑人构成的“河运卫队”给阻截住，传闻这些粗蛮凶恶的兵士。竟然用弓箭射击神像，还杀死祭司的侍从，吓得那些祭司只能遁归去。
桥头堡处，几位祭司僧侣举着节杖，要求努比亚兵士向他们的将军通传，并在骄阳劣等候了好久，带头的那位皮都将近被晒裂了，不断地小声咕噜抱怨着，并朝秃顶顶上涂抹着橄榄油。成果，李必达派了位百夫长当传令，“对不起，我们的将军中间不肯意访问您。”
而后，李必达唆使“乖乖听话”的人丁，在横亘营地与神之城上的尼罗河，构筑起一道桥梁，并在两端各垒起座小堡垒，调派兵士驻守，并发掘了道小型的半月形水港，在内里竖起木桩与出口，十艘小型的利布尔纳，外带数十艘芦苇造的轻舟（最合适在尼罗河作战），巡查在桥梁四周，专门截留各地通过尼罗河朝神庙运送贡租的船只，不管内里装的是米粮、亚麻布，还是木料、砖石。还是豪侈品、贵重器皿，十足掠取下来，“新的塞拉匹斯神庙需求基石，另有贡品。而后我们会从亚历山卓城请来祭司，来停歇恶灵。”这是李必达对底比斯祭司的解释。
这下，底比斯城完整哑火了。祭司们在神庙祭坛前大声控告，要天降灾害赐与这两支军队，闪电、冰雹、大水、蝗虫等等，但仿佛神都睡着了――两个月畴昔了，李必达的麦德捷卫队还是活蹦乱跳地，手持盾牌与弓箭日日拉练。闲时就坐在河岸边饮食啤酒、蔬菜与面包，传闻本来人身属于神庙的，被强行拉去构筑塞拉匹斯神庙的佃农们，竟然获得了外族将军很好的报酬，这位将军对他们村社开端温言悦色。以免除租税的体例，让他们轮番服劳役，很多佃农竟然开端乐不思蜀了！
能够想见，李必达乌斯在营帐不屑一顾的嗤笑声，那百夫长仿佛老早就打好稿子般，有些生硬地答复：“对不起，将军事前获得的指令就是在此构筑塞拉匹斯神的古刹，外带兴建要塞，弹压帝王谷新近的恶灵，他并不信奉这片地盘的神，并且对尼罗河的涨落也没有充足的兴趣，另有他叫我给你回话说，遵循历代的文籍，法老才是神中之神，是统统祭司的完美神，法老是拉蒙之子，荷鲁斯（鹰神）在人间的化身，而你们竟然疏忽法老的号令，不但不赐与帮手，反倒在工程停止途中加以掣肘，实在是可爱。”说完这些异化着莫名其妙术语的话后，那百夫长本身都恨不得捋了下舌头，便归去了桥头堡。