现在她们已经像是母猩猩一样了。
比起不竭向追跟随者揭示古迹，由人丁口相传，用神术克服王权的威慑力明显更大。要么获得国王的支撑，要么打败国王——只要如许酒神才会成为国度最高的神。
即便不消转头，神的神通也能让酒神看到那扇窗外的场景——
不晓得如何，这类漫不经心贴上的标签，让狄俄尼索斯本能地感到不悦，固然他说不出来由。说实话如果不是伊诺为了避开赫拉的追杀而将狄俄尼索斯送到印度由仙女扶养，卡德摩斯本来是想将王位传给“高贵的宙斯之子”狄俄尼索斯的。因为这个原因，彭透斯从孩提期间起就对狄俄尼索斯有很深的怨念。即便是少年期间也常听闻彭透斯在家人提及狄俄尼索斯时冷嘲热讽。狄俄尼索斯可不会信赖，这位“表兄”会放弃折磨本身的机遇。
如果狄俄尼索斯冒然对国王脱手，反倒会落空本来的声望，毕竟再如何样彭透斯也是底比斯的国王。但是，用一种委宛的体例表示对酒神大人的不顺从，已经充足让狄俄尼索斯恼火的了。作为一名神明，明显没有被凡人用小手腕戏耍的事理，因而狄俄尼索斯决定会晤彭透斯——这个用太阳神恶心他的家伙，必必要支出代价。
狄俄尼索斯的笑容略微生硬。
除此以外，对于叛变阿波罗而信奉酒神的底比斯群众，被发明后需求罚交1雷普塔。用“就算掉在地上也没有人情愿哈腰捡”来描述1雷普塔固然有点夸大，但是却找不到比这更好的描述了。
——不是装的。
对于这统统，本来的彭透斯是采取军事政治力量打压——抓捕信徒、囚禁狄俄尼索斯——像任何一个暴君。不过吕爷不是纯真的暴力狂，即便对于会干与到本身的「神」具有本能的不悦。
普通的国王都不会太喜好这类伤害的情感——狂乱、纵欲、无序……劳动者放动手中的东西，兵士健忘巡查的任务，王族的公主抛开本身的尊荣，像个村妇一样赤脚乱跑。群众不再各司其职，国度落空了品级与次序，统统人都是酒神的门徒，拜倒在酒神的神迹当中。而对于与他们分歧的人，他们是猖獗的，疏忽礼法，蛮横地将违背酒神意志的人扯破成碎肉。
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搞不清是讽刺轻视还是调戏的禁令如同隔靴搔痒，这类小停滞明显不敷来显现狄俄尼索斯大人的神威。就像是筹办抵当封建大师族奔向爱情自在的小青年们勒紧裤腰带筹办口水战，成果大师长搓着麻将眼也不瞟地说哦死了都要爱是吧，拜拜。因而小青年们牵动手苍茫地走出了大宅院，说好的豪情彭湃，说好的情比金坚，说好的山无棱六合合呢！